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夏
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參見「夏楚」條。
1.一年四季中的第二季。農曆指立夏至立秋的時期。一般而言氣溫較熱，若以北半球氣候而論，大概指從五月或六月至八月或九月的期間。如：「炎夏」、「盛夏」。
2.泛指中國。如：「華夏」。《書經．舜典》：「蠻夷猾夏。」
3.五彩的顏色。《周禮．天官．染人》：「秋染夏。」漢．鄭玄．注：「染夏者，染五色。」
4.高大的房屋。通「廈」。《楚辭．王襃．九懷．陶壅》：「息陽城兮廣夏，衰色罔兮中怠。」
5.朝代名。參見「夏朝」條。
6.姓。如漢代有夏牟。
高大。《詩經．秦風．權輿》：「於我乎，夏屋渠渠，今也每食無餘。」
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夏蟬不可語冰
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比喻人見識短淺，不能與之談大道理。出自莊子 秋水 北海若曰：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。今爾出於崖涘，觀於大海，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大於海，萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江、河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形於天地而受氣於陰陽，吾在於天地之間，猶小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎﹖計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎﹖號物...
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夏蟲不可語冰
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夏天的蟲入秋就死了，不能與之談論冰雪的事情。語本《莊子．秋水》：「夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。」比喻見識短淺的人，不能與之談大道理。《二刻拍案驚奇》卷三七：「郎如此眼光淺，真是夏蟲不可語冰，我教你看著。」
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夷夏觀念
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夷﹐是古代華夏族(實際上即漢族)對異族的貶稱。原多指東方民族﹐如《禮‧王制》所說﹐“東方曰夷”。春秋以後演變成對中原以外各族的蔑稱﹐如“四夷”﹑“九夷”等。其後發展成為對“南蠻”﹑“北狄”﹑“西戎”﹑“東夷”的通稱。到了近代﹐清王朝對西方帝國主義也稱“夷”﹐如“英夷”﹑“美夷”等。華﹐光榮之意﹐夏的意思是“中國之人”﹐華夏就是光榮的中國人之意。處於中原地區的漢民族﹐自豪地自稱...
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仲夏
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夏季的第二個月，即陰曆五月。《禮記．月令》：「仲夏之月，日在東井。」
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夏雨雨人
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夏日及時降雨，給人涼意。比喻及時加惠於民。漢．劉向《說苑．卷五．貴德》：「管仲上車曰：『嗟茲乎！我窮必矣！吾不能以春風風人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣！』」
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冬溫夏凊
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在寒冬裡為父母溫暖被褥，在盛夏中為父母搧涼床蓆。語本《禮記．曲禮上》：「凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省。」後用以稱讚子女孝事雙親。《孤本元明雜劇．群仙朝聖．第一折》：「孝者侍養雙親，昏定晨省，冬溫夏凊，以報生身之恩。」
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羅夏克墨漬測驗
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一種應用最普遍的人格投射測驗。瑞士精神醫學家羅夏克（H. Rorschach，西元1884～1922）於西元一九二一年編製。以墨漬製作十張內容不同的圖片，受測者依一定圖序回答問題，使個人不自知的把內在的一切投射出來，而後根據反應圖樣的部位、決定因素、內容、從眾與否等計分。此測驗實施不易且解釋困難，通常用於臨床診斷方面。
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郭公夏五
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郭公，指春秋莊公二十四年經文的脫漏之處。參見「郭公」條。夏五，指春秋桓公十四年經文的脫漏之處。參見「夏五」條。郭公夏五比喻缺漏的文字。也作「夏五郭公」。
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夏山學校
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在英國，尼爾(A.S.Neil)一手建立的夏山學校(Summer Hill)被視為辦理開開教育的楷模。他認為傳統的教育過於僵化、呆板，極少給孩子學習上的自由所以夏山學校實施混齡教學，輔以個別化教學設計，學生自己決定學習內容及生活規則，肯定學生的個別差異，教學及學習內容具彈性、多樣化，注重學生全面性發展，拋棄一切管訓、約束、指導、道德訓練，讓兒童自由發展，強調民主自治，強調學校適應學生而非兒童適應學校，教師永遠站在孩子這邊。英國小學教育在1988年以...
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貓頭鷹博士