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巳     
瀏覽人次:10573 收藏人次:247510
1.地支的第六位。
2.時辰名。約當早晨九點到十一點。
巳時     
瀏覽人次:2603 收藏人次:155020
上午九點到十一點的時間。
馮延巳     
瀏覽人次:1050 收藏人次:0
人名。（西元903～960）一作延嗣，字正中，五代南唐廣陵（今江蘇省江都縣治）人。多才藝，能辯說，初任祕書，後任宰相，工於詩詞及樂府。詞多寫閨情離思，用字清新秀美，感人深刻，對北宋詞風影響很大。著有《陽春集》。
上巳     
瀏覽人次:764 收藏人次:0
漢以前定農曆的三月上旬巳日為「上巳」。有修禊之俗，臨水洗濯，以滌除不祥。魏晉以後，則改在農曆的三月三日。《續漢書志．第四．禮儀志上》：「是月上巳，官民皆絜於東流水上，曰洗濯，祓除去宿垢疢為大絜。」宋．吳自牧《夢粱錄．卷二．三月》：「三月三日上巳之辰，曲水流觴故事，起于晉時。唐朝賜宴曲江，傾都禊飲踏青，亦是此意。」
寅吃卯糧     
瀏覽人次:32233 收藏人次:1030287
「寅吃卯糧」原作「寅支卯糧」。在古代，就用「天干」和「地支」來記載時間。「天干」是指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十個字；「地支」是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二個字。把十個「天干」和十二個「地支」配合起來，就是六十個干支組合，如「甲子」、「乙丑」、「辛亥」，從古代沿用到今天。這裡面，十二個地支字常被用來紀年。「寅吃卯糧」的意思就是寅年就吃掉了後一年卯年的食糧。本來，一年有一年的收穫，餘糧還可以儲存以備來年所需，所以正常的狀況是「寅吃寅糧」或「卯吃寅糧」才是。但是現在的情形是：不但當年糧食已吃盡，還連來年的糧食都預先吃掉了，這狀況正是入不敷出，所以只好預支以後...
人言可畏     
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02.宋．王安石〈辭免參知政事表〉：「付之方面之權，還之禁林之地，固巳人言之可畏，豈云國論之敢知？」
一鳴驚人     
瀏覽人次:25444 收藏人次:1206333
03.唐．呂溫〈謝拾遺表〉：「果蒙陛下自記姓名，猥憐孤直。振零丁於絕望，技曖昧於無階。……。內賜官告特違恆例，光寵賤臣。俾其不出戶庭，坐生羽翼。萬乘知巳，一鳴驚人。」
高風亮節     
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章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」，用來形容人的品格高尚，氣節堅貞。
孺子可教     
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語出《史記．卷五五．留侯世家》：「孺子可教矣。後五日平明，與我會此。」後用以稱讚可以造就的年輕人。《聊齋志異．卷一○．恆娘》：「恆娘曰：『孺子真可教也！後日為上巳節，欲招子踏春園。子當盡去敝衣，袍褲袜履，嶄然一新，早過我。』朱曰：『諾！』」
偃     
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1.仰臥。《詩經．小雅．北山》：「或息偃在床，或不巳于行。」《文選．謝靈運．遊南亭詩》：「逝將候秋水，息景偃舊崖。」
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