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結構助詞。用在名詞或代名詞後面,表示所有的意思。同「的」。如:「我書」、「他筆」。
1.器物或物體的最下部分。如:「鞋」、「碗」、「海」、「井」。
2.根源、細。如:「謎」、「揭」、「摸兒」、「尋根究」。
3.末了、盡頭。如:「年」、「月」。
4.草稿、原本。如:「草」、「存」、「留個兒」。
5.基本組成部分。如:「班」、「紅金字」。
到達。如:「終於成」、「無所極」。
何?什麼。表疑問。如:「干卿事?」宋.蘇軾〈謝人見和前篇〉詩二首之二:「得酒強歡愁事,閉門高臥定誰家?」
抽薪     
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薪,柴火。釜抽薪比喻從根本上解決問題。《儒林外史》第五回:「如今有個理,是『釜抽薪』之法。」
之蛙     
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比喻見識淺薄的人。如:「此人有如井之蛙,卻還高談闊論,實在好笑!」《三國演義》第一一三回:「汝乃井之蛙,安知玄奧乎!」《紅樓夢》第四九回:「可知我井之蛙,成日家只說現在的這幾個人是有一無二的。」
    
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事情的細,或蘊藏於內心而不輕易示人的部分。《新唐書.卷九七.魏徵傳》:「徵亦自以不世遇,乃展盡蘊無所隱,凡二百餘奏,無不剴切當帝心者。」《文明小史》第四七回:「一到上海,就搬到禮查客店,住了一間每天五塊錢的房間,為的是場面闊綽些,好叫人看不出他的蘊。」
    
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1.水面靜止,清澈見。宋.王象之《輿地紀勝.卷六九.詩上》引唐.李白:「清晨登巴陵,周覧無不極,明湖映天水,澈見愁色。」宋.王質〈秋夜讀書〉詩三首之一:「土鬆瘦菜從頭長,地淨幽泓澈清。」
2.貫通到、完全。《欽定蘭州紀略》卷三:「勒爾謹如何辦理不善,致釀事端,其被擾之地方應如何加恩,務須澈詳查,逐一妥辦,具奏請旨。」《老殘遊記》第一七回:「我已澈想過,只有不管的一法。」也作「徹」。
蘇格拉教學法     
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蘇格拉教學法又稱產婆法,這種方法是屬於假說消除的被動法,隨著受問者承認進一步的假說,在消除先前假說的過程中,必然產生矛盾,用這種方法逼使一個人檢視他自己的信念和這種信念的真實性,因而從中得到啟發。將這種方法用於教學時,就成為所謂蘇格拉的教學法,那就是教師用一連串相關的問題,去激發學生思考,他從不給學生現成的答案,他用反問和反駁的方法,使學生在不知不覺中不斷地修正觀念,接受他的思想影響。此時,教師所扮演的是知識「接生婆」的角色,而不是「填鴨者」。...
伊于胡     
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伊,助詞無義。于,往。胡,何。,止。伊于胡意謂不知將落到什麼地步為止。比喻後果不堪設想。《詩經.小雅.小旻》:「我視謀猶,伊于胡。」
好酒沉甕     
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(諺語)沉在甕的酒是最香醇的。比喻好戲在後頭。如:「好酒沉甕,真正的好戲還沒上場呢!」
尋根究     
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詳究事物的細。《紅樓夢.第一二○》:「似你這樣尋根究,便是刻舟求劍、膠柱鼓瑟了!」《兒女英雄傳》第八回:「我雖然句句的藏頭露尾,被你們層層的尋根究,話也大概說明白了。」也作「窮根究」、「尋根問」。
刨根究     
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查問根由,探究細。也作「追根究柢」。
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