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不。如:「自嘆如」。《左傳.隱公三年》:「教之以義方,納於邪。」
去災求福。同「祓」。《詩經.大雅.生民》:「生民如何,克禋克祀,以無子。」漢.鄭玄.注:「之言祓也……以祓除其無子之疾,而得其福也。」
無遠     
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沒有不能到達的地方。《書經.大禹謨》:「惟德動天,無遠屆。」宋.胡銓〈御試策一道〉:「而惟民是察,持以至誠,無遠屆。」
永矢     
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永誓不忘。《詩經.衛風.考槃》:「考槃在澗,碩人之寬,獨寐寤言,永矢諼。」
功成     
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  功成居是不居功的意思。語見老子〔道德經〕第二章:「生而不有,為而不恃,功成而居。夫惟居,是以不去。」意思是說自然生養萬物而不據以為己有;無心施為而不自恃以為有德;覆天載地,刻彫眾形,不自居功巧。正因自然所作一切皆出於無私無欲,不為已,不望報,不求功,反而使自然常居有功的地位,無人能抹殺其功德。聖人或德行完美的人,能效法自然這「功成居」的崇高精神,不論有什麼成就功勞皆不自矜喜,也正因為聖人不自居功,所以能常居有功的地位,沒有人能抹殺他的功業。
  根據老子學說,事物常依相反相成之理,對立前進。凡美醜、善惡、有無、難易、長短、高下、音聲、先後,皆相待而成。好居功自重的人每每因...
自愧     
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自感慚愧比不上他人。如:「看到他的作品後,深感自愧如。」清.徐珂《清稗類鈔.情感類.周鳳珠戀金某而死》:「女與之游,盡得其技,能自製新調,譜入笙簫。諸女自愧如,咸師事之。」
雷勒     
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  雷勒(1921~)是巴西成人教育社會學家,在推動成人識字及喚醒民眾意識有很大的貢獻。他出身中產階級家庭,卻關懷社會的勞苦大眾。在一個不民主、不平等的社會,統治菁英主宰巴西一切政治、經濟與文化的發展;民眾泰半是文盲,從不積極參與社會文化的改造工作,以加強少數菁英宰制多數民眾的事實。雷勒認為要扭轉巴西不民主的社會文化,必須教育文盲有主動參與社會文化創造的責任感,不只是教導讀、寫、算的能力而已。唯有讓多數文盲具有文化批判的意識與能力,才能創新文化,進而改革巴西社會向自由、民主、平等上發展。他的主要著作,包括:〔批判意識教育〕(Education for Critical Consciousn...
    
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1.風疾的樣子。《詩經.小雅.蓼莪》:「南山律律,飄風。」也作「發發」。
2.固執不輕然允諾。《墨子.親士》:「君必有之臣,上必有詻詻之下。」
    
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  謝勒(1923~ )是當代美國教育哲學家。他出生於美國紐約市,就讀過布魯克林(Brooklyn)學院;一九五二年,謝勒獲得美國賓州(Pennsylvania)大學哲學博士,即開始在哈佛大學(Harvard University)任教,直到一九九二年退休為止。從一九五○年代起,謝勒就以邏輯分析的分法,應用於教育理論中重要而具關鍵性的概念的分析。謝勒可以說是美國教育哲學界,最早開展分析派教育哲學的學者之一,而且可以說是貢獻最卓著的一位。
  謝氏以為哲學是從理性的基礎上,尋求通觀的一門學科。就哲學史的觀點言,一般哲學家對宇宙、心靈、因果關係、生命、德性、法則、善、社會等,皆有...
氏海豚     
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Lagenodelphis hosei. (Fraser, 1956)
出生時體長1公尺,成體約2.6公尺,體格粗壯,短吻,胸鰭、背鰭及尾鰭緒均較小;自眼部至肛門有一顯著黑色帶,年齡越大,此帶越寬,此暗帶深淺會因地域及性別不同而有差異,東太平洋族群的顏色較深,成熟雄性又較雌性深且寬。
全球熱帶遠洋深海區。目前紀錄以太平洋較多,大西洋及印度洋罕見。在台灣附近,主要是出現在東海岸,幾乎只在200~1,000公尺深海域。
在一般海豚中,本種個性稍羞怯緊張,不隨船游行,每當船隻靠近約50~100公尺,整群會聚合,個體之間會形成緊密的團隊,有數百至數千隻大群,並以高速閃避,倉皇如逃難般奔離,行進方向也常突然改變,在水面常激起大片水花。經常與其他遠洋性鯨豚混群結隊,如瓜頭鯨、偽虎鯨、熱帶點斑原海豚、花紋海豚、飛旋原海豚及條紋原海豚等。
T0000000886--哺乳動物綱(Class Mammalia)
T0000000977--鯨目(Order Cetacea)
T0000000983--齒鯨亞目(Suborder Odontoceti)
T0000000988--海豚科(Family Delphinidae)
為虺摧,為蛇若何     
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虺,小蛇。全句指還是小蛇時不打死它,長成大蛇後如何制伏?比喻禍根不除,後患無窮。《國語.吳語》:「夫越王好信以愛民,四方歸之,年穀時熟,日長炎炎。及吾猶可以戰也。為虺摧,為蛇將若何?」
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