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一暴十寒     
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《孟子.告子上》孟子曰:「無或1>乎王之不智2>也,雖有天下易生之物也,一日暴3>之,十日寒之,未有能生者也。吾見亦罕矣,吾退而寒之者4>至矣,吾如有萌5>焉何哉?今夫弈之為數,小數也,不專心致志則不得也。弈秋,通國之善弈者也,使弈秋誨二人弈:其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學,若之矣。為是其智若與?曰:『非然也。』」 〔注解〕(1) 或:通「惑」,疑惑。(2) 不智:不聰明。(3) 暴:音ㄆㄨˋ,同「曝」,曝晒。(4) 寒之者:比喻阿諛諂媚之人。(5) 萌:啟發。
靡靡之音     
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《韓非子.十過》奚謂好音?昔者衛靈公將之晉,至濮水之上,稅車而放馬,設舍以宿,夜分而聞鼓新聲者而說之,使人問左右,盡報聞。乃召師涓而告之曰:「有鼓新聲者,使人問左右,盡報聞,其狀似鬼神,子為我聽而寫之。」師涓曰:「諾。」因靜坐撫琴而寫之。師涓明日報曰:「臣得之矣,而未習也,請復一宿習之。」靈公曰:「諾。」因復留宿,明日而習之,遂去之晉。晉平公觴之於施夷之臺,酒酣,靈公起曰:「有新聲,願請以示。」平公曰:「善。」乃召師涓,令坐師曠之旁,援琴鼓之。未終,師曠撫止之,曰:「此亡國之聲,不可遂也。」平公曰:「此道奚出?」師曠曰:「此師延1>之所作,與紂2>為靡靡之樂也,及武王伐紂,師延東走,至於濮...
    
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1.與、及。《書經.立政》:「文王罔攸兼于庶言、庶獄、庶慎,惟有司之牧夫。」《呂氏春秋.仲夏紀.適音》:「樂之樂者,心也。」
予取予求     
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小國,將不女容7>焉。」既葬,出奔鄭,又有寵於厲公。子文聞其死也,曰:「古人有言曰:『知臣莫若君』,可改也已。」 〔注解〕 (1) 女:音ㄖㄨˇ,同「汝」,你。 (2) 專利:一心謀求私利。 (3) 厭:滿足。 (4) 不女疵瑕:「不疵瑕女」之倒裝句,意謂不責怪你。女,音ㄖㄨˇ,同「汝」,你。疵瑕,責怪。 (5) 適:前往。 (6) 將不女容:「將不容女」之倒裝句,即將無法容納你。女,音ㄖㄨˇ,同「汝」,你。
矯枉過正     
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#《越絕書.卷一五.越絕篇敘外傳記十九》1>問曰:「子胥伐楚宮,射其子,不殺,何也?」「及耳。楚世子奔逃雲夢之山。子胥2>兵笞3>卒主4>之墓,昭王5>遣大夫6>申包胥7>入秦8>請救。于斧漁子9>進諫子胥,子胥適10>會秦救至,因引兵還11>。越12>見其榮於無道之楚13>,興兵伐吳14>。子胥以不得已,迎之就李15>。」問曰:「笞墓何名乎?」「子之復仇,臣之討賊,至誠感天,矯枉過直。乳狗哺虎,不計禍福。大道不誅,誅首惡。子胥笞墓不究也。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《漢書.卷一四.諸侯王表》。 (2) 子胥:伍員(?∼西元前664),字子胥,春秋楚人。與父兄俱仕楚,楚平王聽信讒言,...
    
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2.斷絕。《左傳.昭公二十三年》:「斷其後之木而殊。」《漢書.卷八.宣帝紀》:「蓋聞象有罪,舜封之。骨肉之親粲而不殊。」
    
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2.喜悅。《書經.金縢》:「王有疾,豫。」
貽笑大方     
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《莊子.秋水》秋水時至,百川灌河,涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至於北海,東面而視,不見水端,於是焉河伯始旋其面目,望洋向若而歎曰:「野語有之曰,『聞道百以為莫己若者』,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者,始吾信;今我睹子之難窮1>也,吾非至於子之門則殆2>矣,吾長見笑3>於大方之家4>。」 〔注解〕 (1) 窮:終極、盡頭。 (2) 殆:危險。指下文「見笑於大方之家」。 (3) 見笑:被人譏笑。見,被。 (4) 大方之家:懂得大道理的人。見「大方之家」。
義正辭嚴     
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01.明.胡應麟《少室山房筆叢.卷八.丹鉛新錄.秋胡妻》:「(劉)子玄之論,義正詞嚴,聖人復起,能易矣。」 02.《官場現形記.第一七回》:「不多一刻,莊大老爺回信已到,魏竹岡拆開看時,不料上面寫的甚是義正詞嚴。」 參考詞語︰辭嚴氣正注音︰ㄘˊ |ㄢˊ ㄑ|ˋ ㄓㄥˋ漢語拼音︰cí yán qì zhèng釋義︰措詞嚴肅,語氣剛正。見「義正辭嚴」條。 01.《宋史.卷三三一.孫長卿等列傳》:「論曰:『……建中雅量卻敵,辭嚴氣正,尤為奇偉。』」 參考詞語︰義切辭嚴注音︰|ˋ ㄑ|ㄝˋ ㄘˊ |ㄢˊ漢語拼音︰yì qiè cí yán釋義︰道理切實,措詞嚴肅。見「義正辭嚴」條。 01....
    
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3.自誇。《論語.公冶長》:「願無伐善,無施勞。」《淮南子.脩務》:「事成而身伐,功立而名有。」
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