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昌     
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1.光明。如：「昌明」。《玉篇．日部》：「昌，明也。」《詩經．齊風．雞鳴》：「東方明矣，朝既昌矣。」
2.恰當、美好。《漢書．卷八七．揚雄傳上》：「圖纍承彼洪族兮，又覽纍之昌辭。」唐．楊烱〈老人星賦〉：「獻仙壽兮祝堯，奏昌言兮拜禹。」
存活。《史記．卷一三○．太史公自序》：「順之者昌，逆之者不死則亡。」
姓。如明代有昌海。
五世其昌     
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世，父子相繼為一世，五世即五代。「五世其昌」指到了第五代將會昌盛。語出《左傳．莊公二十二年》：「五世其昌，並於正卿。」後用以指後世子孫代代昌盛顯赫，常用作新婚賀辭。《歧路燈》第九○回：「天之報施善人，豈止五世其昌。」
順我者昌，逆我者亡     
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順從我的得以昌盛，違逆我的自取滅亡。如：「所謂的暴君，總是一意孤行，順我者昌，逆我者亡。」也作「順我者吉，逆我者衰」、「順我者生，逆我者死」。
昌盛     
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昌明興盛。《書經．仲虺之誥》：「邦乃其昌。」漢．孔安國．傳：「王者如此，國乃昌盛。」《詩經．齊風．雞鳴》：「朝既昌矣！」漢．毛亨．傳：「朝已昌盛，則君聽朝。」
昌隆     
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興盛。如：「國運昌隆」。
順天者昌，逆天者亡     
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順應天道便可昌榮，違背天意將遭滅亡。元．楊梓《豫讓吞炭》第四折：「豈不聞『順天者昌，逆天者亡』，趙氏既昌，合當順人應天，不宜苦苦直要報仇。」《三國演義》第九三回：「今公蘊大才、抱大器，自欲比於管、樂，何乃強欲逆天理、背人情而行事耶？豈不聞古人云：『順天者昌，逆天者亡。』」也作「順天者存，逆天者亡」。
昌明     
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1.興盛。《紅樓夢》第一回：「恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡，造歷幻緣。」
2.發揚光大。《清史稿．卷八四．禮志三》：「五十一年，以朱子昌明聖學，升躋十哲，位次卜子。」《文明小史》第一七回：「他說八股不久一定要廢，翻譯之學一定要昌明。」
3.一種茶。因產於四川省昌明縣，故稱為「昌明」。唐．白居易〈春盡日〉詩：「醉對數叢紅芍藥，渴嘗一碗綠昌明。」
國運昌隆     
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國家的命運昌盛興隆。如：「願我們國家國運昌隆，社會安和樂利。」
王昌齡     
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人名。（西元690？～757？）字少伯，唐京兆（今陝西西安市）人。開元進士，任校書郎，緒密而思清，然不護細行，晚年貶龍標尉，世亂還鄉，為刺史閭丘曉所殺。工詩，尤善七絕，多寫邊塞哀愁和閨中幽怨，氣魄雄偉，手法細膩。
文昌帝君     
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　　文昌帝君為道教神名。為中國古代主司學問、文章、科舉士子的守護神。該神在道教神系中地位甚高，〔歷代神仙通鑑〕稱其「上主三十三天仙籍，中主人間壽夭禍福，下主十八地獄輪迴」。溯其本源，應是「文昌星神」與四川地方「梓潼神」相結合而成的。在天象中，北斗魁星附近有文昌六星，其中司祿星主貴賤爵賞，司命星主人之年壽。緯書〔孝經授神契〕說：文者精所聚，昌者揚天紀、輔拂並居以成天象。故曰文昌宮。道教吸收此種信仰後，稱為「帝君司命之神」，分為左、右。左司命稱韓元信，右司命稱張子良，為漢高祖功臣的神格化。梓潼神原是四川地方的守護神，名張亞子（或惡子）。傳說他祖居越嶲，因報母仇，遷至梓潼，曾仕晉為將，臨陣戰死，蜀人...
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