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1.方位名。日出的一方。與「西」相對。《書經.禹貢》:「南至于華陰,至于底柱。」
2.主人。由於古時主位在,客位在西,所以稱主人為「」。如:「房」、「店」。唐.杜甫〈偪仄行贈畢曜〉詩:「家蹇驢許借我,泥滑不敢騎朝天。」
3.請客出錢的人。如:「今天我作,請大家吃飯。」
4.姓。如元代有良會。
施效顰     
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春秋越國美女西施因患心病而捧心皺眉,同里醜女施看見覺得十分美麗,於是摹仿西施捧心皺眉,然卻更見其醜,結果同里的人紛紛走避或閉門不出。典出《莊子.天運》。後比喻不衡量本身的條件,而盲目胡亂的模仿他人,以致收到反效果。《紅樓夢》第三○回:「寶玉心中想道:『難道這也是個痴丫頭,又像顰兒來葬花不成?』因又自歎道:『若真也葬花,可謂施效顰,不但不為新奇,且更可厭了!』」也作「家效顰」、「醜女效顰」。
坦腹     
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當女婿。晉時郗鑒派人到王導家選女婿,王家子弟聞訊後,都顯得很矜持,只有王羲之若無其事的坦腹臥於床而食,因此被郗鑒選為女婿。見《晉書.卷八○.王羲之傳》。明.高明《琵琶記.牛小姐愁配》:「書生愚見,忒不通變。不肯坦腹床,謾自去哀求金殿。」亦可用於指女婿。明.沈受先《三元記》第二五齣:「我操國柄佐聖明,我是九棘三槐位裡人,要擇個坦腹床,豈無個貴戚王孫。」也作「床」、「床坦腹」、「床嬌客」、「床嬌婿」、「坦腹」。
失之隅,收之桑榆     
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隅,日出處,指早晨。桑榆,日落所照處,指晚上。全句比喻雖然先在某一方面有損失,但終在另一方面有成就。《後漢書.卷一七.馮異傳》:「始雖垂翅回谿,終能奮翼黽池,可謂失之隅,收之桑榆。」《冷眼觀》第二○回:「誰知那個旗婆,猶自賊心未死,竟想失之隅,收之桑榆。」
獅吼     
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本為宋代陳慥之妻柳氏凶悍善妒,常使其夫懼怕的故事。用以譏嘲妻子凶悍,使丈夫畏懼。語本宋.蘇軾〈寄吳德仁兼簡陳季常〉詩:「忽聞河獅子吼,拄杖落手心茫然。」後用以比喻太太凶悍發威。明.無名氏《四賢記》第一七齣:「鷺鷥行狀黃昏後,也曾聞河獅吼,爹行千休萬休,休將那皮鞭緊抽。」
馬耳     
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比喻對事情漠不關心。宋.蘇軾〈和何長官六言次韻〉五首之五:「說向市朝公子,何殊馬耳風。」
擊西     
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語本唐.杜佑《通典.卷一五三.兵六.聲言擊,其實擊西》:「聲言擊,其實擊西。」比喻虛張聲勢,使人產生錯覺,實則集主力擊於不備之處。《三國演義》第一一一回:「蜀人或聲擊西,指南攻北吾兵必須分頭把守。」
窗事發     
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傳說秦檜與妻王氏在窗下密謀陷害岳飛。秦檜死後受譴責,於冥司托人告訴王氏說,窗下的密謀已經暴露了。見明.田汝成《西湖遊覽志餘.卷四.佞倖盤荒》。後以此比喻陰謀敗露,將被懲治。《警世通言.卷二○.計押番金鰻產禍》:「我早間見那做娘的打慶奴,晚間押番歸卻,打發我出門。莫是『窗事發』?若是這事走漏,須教我吃官司,如何計結?」也作「窗事犯」。
山再起     
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晉謝安退職隱居山,後來又再度入朝擔任要職。典出南朝宋.劉義慶《世說新語.排調》。後用以指官員退職後,再度出仕。《兒女英雄傳》第三九回:「回到家鄉,先圖個骨肉團聚,一面藏器待時,或者聖恩高厚,想起來還有山再起之日,也未可知。」今亦用此語表示失敗後捲土重來。如:「只要你再努力經營,三年後的立委選舉,你一定可以山再起。」也作「山復起」。
斗杓     
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斗柄指向方,表示春季來臨。《老殘遊記》第一二回:「歲月如流,眼見斗杓又將指了。」
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