:::
資料庫查詢時間：437.5125 ms
共 1367 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
求
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.找尋、探索、設法得到。如：「尋求」、「探求」、「實事求是」、「緣木求魚」。《呂氏春秋．慎大覽．察今》：「舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！」
2.懇託、乞助。如：「求助」、「懇求」、「乞求」、「祈求」、「請求」。《後漢書．卷八二．方術傳下．華佗傳》：「又有疾者，詣佗求療。」
3.要求。如：「苛求」、「求全責備」。《論語．微子》：「無求備於一人。」《論語．衛靈公》：「君子求諸己，小人求諸人。」
4.貪圖。《論語．子罕》：「不忮不求，何用不臧！」唐．徐夤〈潤屋〉詩：「潤屋豐家莫妄求，眼看多是與身讎。」
5.招引。《易經．乾卦．文言曰》：「同聲相應，同氣相求。」《孟子．公孫丑上》：「今國家間暇，及是時般樂怠敖，是自求禍也。」
姓。如漢代有求仲。
|
|
馬斯洛需求層次理論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一、 前言需求層次理論（Maslow's hierarchy of needs）由美國猶太裔人本主義心理學家亞伯拉罕•馬斯洛（Abraham Maslow）提出，是研究組織激勵（motivation）時應用最廣泛的理論。二、理論內容個人是一個統一的、有組織的個體，個人的絕大多數慾望和衝動是相互關聯的。驅使人類的是若干始終不變的、遺傳的、本能的需要，這些需要不僅僅是生理的，還有心理的，他們是人類天性中固有的東西，文化不能扼殺它們，只能抑制它們。人類的需要是以層次的形式出現的，由低級的需要開始，逐級向上發展到高級層次的需要。...
|
|
緣木求魚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
爬到樹上去找魚。語本《孟子．梁惠王上》：「以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。」比喻用錯方法，徒勞無功。《後漢書．卷一一．劉玄傳》：「今以所重加非其人，望其毗益萬分，興化致理，譬猶緣木求魚，升山採珠。」《孤本元明雜劇．卓文君．第三折》：「盼功名如守株待兔，要求進若緣木求魚。」也作「求魚緣木」。
|
|
刻舟求劍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
楚人過江，劍掉水中，便於船舷刻一記號，待船停止，從刻記號處下水尋劍的故事。典出《呂氏春秋．慎大覽．察今》。後用以比喻拘泥固執，不知變通。宋．陸游〈謝梁右相啟〉：「刻舟求劍，固匪通材。」《紅樓夢》第一二○回：「似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了。」也作「求劍刻舟」。
|
|
反求諸己
瀏覽人次:0
收藏人次:0
反過來要求自己。《孟子．離婁上》：「行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之。」
|
|
不求甚解
瀏覽人次:0
收藏人次:0
讀書著重理解義理，而不過度鑽研字句上的解釋。晉．陶淵明〈五柳先生傳〉：「好讀書，不求甚解。」後多指學習或工作的態度不認真，只求略懂皮毛而不深入理解。《官場現形記》第五四回：「這人小的時候，諸事顢顢頇頇，不求甚解。」
|
|
不忮不求
瀏覽人次:0
收藏人次:0
忮，嫉妒。不忮不求指不嫉妒，不貪得。語出《詩經．邶風．雄雉》：「不忮不求，何用不臧？」後來多用來形容淡泊無求，不做非分之事的處世態度。南朝梁．蕭統〈陶淵明集序〉：「夫自衒自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明達之用心。」
|
|
予取予求
瀏覽人次:0
收藏人次:0
由我這裡取用求索。語出《左傳．僖公七年》：「唯我知女，女專利而不厭，予取予求，不女疵瑕也。」後引申為任意取求，需索無度。宋．范仲淹〈淡交若水賦〉：「甘言者不可不畏，澡行者予取予求。」
|
|
實事求是
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.做事切實，力求真確。《漢書．卷五三．景十三王傳．河間獻王劉德傳》：「修學好古，實事求是。」
2.按照實際情況，確實辦事。《官場現形記》第七回：「老弟肚裡實在博學，但上頭的意思是要實事求是。你的文章固然很好，然而空話太多。」
|
|
吹毛求疵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
吹開皮上的毛，尋找裡面的小毛病。語本《韓非子．大體》：「不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知。」後比喻刻意挑剔過失或缺點。《漢書．卷五三．景十三王傳．中山靖王劉勝傳》：「有司吹毛求疵，笞服其臣，使證其君。」也作「吹毛求瑕」、「吹毛取瑕」、「吹毛索疵」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士