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參見「」條。
1.混濁、汙濁。唐.杜甫〈示從孫濟〉詩:「淘米少汲水,汲多井水。」宋.陸游〈遊山西村〉詩:「莫笑農家臘酒,豐年留客足雞豚。」
2.糊塗。如:「腦」、「噩噩」。《負曝閑談》第一○回:「小子自有主意。」
3.全部、整個。如:「身解數」、「身發抖」。唐.戎昱〈苦哉行〉五首之四:「身為最小女,偏得家憐。」
完全、簡直。如:「然天成」、「然忘我」。唐.杜甫〈春望〉詩:「白頭搔更短,欲不勝簪。」
混雜。《漢書.卷三六.楚元王劉交傳》:「今賢不肖殽,白黑不分,邪正雜糅,忠讒並進。」
大。《文選.班固.幽通賦》:「元運物,流不處兮。」唐.秦韜玉〈紫騮馬〉詩:「臕大宜懸銀壓胯,力欺卻玉銜頭。」
噩噩     
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1.厚質樸的樣子;噩噩,嚴肅正大的樣子。後連用意為淳樸。語本漢.揚雄《法言.問神》:「虞夏之書爾,商書灝灝爾,周書噩噩爾。」清.鄭燮〈范縣署中寄舍弟墨第三書〉:「而春秋已前,皆若噩噩,蕩蕩平平。」
2.迷糊不知事理。如:「過去幾年我都過得噩噩,浪費了不少寶貴的光陰。」
然天成     
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自然形成,沒有人為雕琢的痕跡。用以形容才德或文章等自然完美。宋.胡仔《苕溪隱叢話前集.卷三六.半山老人四》:「然意與言會,言隨意遣,然天成,殆不見有牽率排比處。」
身解數     
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解數,本指武術的招式。身解數指將全身所有的本領使出來。如:「他使出身解數,只為吸引別人的注意。」
    
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比喻參與他人的活動而惹上麻煩。如:「他的要求太不合理,沒有人願意蹚水。」
然忘我     
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融入事物、處境中而忘了自己的存在。如:「他唱歌已經唱得然忘我了,你就算叫他,他也聽不見。」
    
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1.全家。宋.尤袤〈淮民謠〉:「無錢買刀劍,典盡家衣。」元.無名氏《飛刀對箭》第二折:「我家大小七八十口人,打著千斤望下墜,也不曾墜的這弓開一些兒。」
2.妻子。元.張國賓《看錢奴》第二折:「小生周祖榮,嫡親的三口兒家屬,家張氏,孩兒長壽。」《警世通言.卷一二.范鰍兒雙鏡重圓》:「我已別娶家,舊日伉儷之盟,不必再題。」
    
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1.傳說中天地未形成時,元氣不分、模糊不清的狀態。漢.王充《論衡.談天》:「說《易》者曰:『元氣未分,沌為一。』」也作「混沌」。
2.模糊不分明。《抱朴子.外篇.廣譬》:「沌之原,無皎澄之流;毫釐之根,無連抱之枝。」也作「敦」。
3.相傳為堯舜時四凶中的驩兜。見《史記.卷一.五帝本紀》。後用以比喻冥頑糊塗不開通。也作「敦」。
4.莊子寓言中的中央之帝,天然無耳目鼻口。見《莊子.應帝王》。後用以比喻自然淳樸。漢.揚雄《太玄經.卷六.馴》:「沌無端,莫見其根。」
5.神話傳說中的惡獸。漢.東方朔《神異經.西荒經》:「崑崙西有獸焉,其狀如犬,長毛四足,似羆而無爪,有目而不見,行不開,有兩耳而不聞,有人知往,有腹無五臟,有腸直而不旋,食物徑過,人有德行而往牴觸之,有凶德則往依憑之。天使其然,名為沌。」
    
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1.不分明、不可分別的樣子。《後漢書.卷八○.文苑傳下.趙壹傳》:「然同惑,孰溫孰涼?」也作「混然」。
2.完全、全然。唐.韓愈〈至鄧州北寄上襄陽于相公書〉:「然天成,無有畔岸。」
水摸魚     
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濁的水中撈魚。比喻趁混亂時攫取利益或指工作不認真。如:「有人在空難現場水摸魚,拿走許多貴重的物品。」也作「混水摸魚」。