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田間的小路。《廣韻.入聲.薛韻》:「,田間道。」《文選.左思.吳都賦》:「其四野則畛無數,膏腴兼倍。」
仁至義盡     
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原指祭祀有功於農事諸神,極盡仁義之道。語本《禮記.郊特牲》:「蠟之祭也,主先嗇而祭司嗇也,祭百種以報嗇也,饗農及郵表禽獸,仁之至,義之盡也。」後用以指盡最大的努力,以關懷照顧他人。明.沈受先《三元記》第三六齣:「詔曰:『恤貧者仁,樂施者義,仁至義盡,實宜寵褒。』」
義盡仁至     
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此處所列為「仁至義盡」之典源,提供參考。 《禮記.郊特牲》天子大蜡八。伊耆氏始為蜡。蜡也者,索也,歲十二月,合聚萬物而索饗之也。蜡之祭也,主先嗇而祭司嗇也,祭百種以報嗇也。饗1>農2>及郵表3>、禽獸,仁之至,義之盡也。古之君子,使之必報之。迎貓,為其食田鼠也;迎虎,為其食田豕也,迎而祭之也。祭坊與水庸,事也。 〔注解〕
(1) 饗:音ㄒ|ㄤˇ,祭祀。通「享」。
(2) 農:指農官田畯。
(3) 郵表:指農官在田間監督農民耕作之處所。,音ㄓㄨㄛˊ,田間的小路。
八蜡     
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蜡,周代田事完畢後由官方所舉行的祭祀典禮。八蜡為祭拜先嗇、司嗇、農、郵表、貓虎、坊、水庸、昆蟲八種神明。《禮記.郊特牲》:「八蜡以祀四方。四方年不順成,八蜡不通,以謹民財也。」
兼倍     
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二倍或數倍。《後漢書.卷一○.皇后紀下.桓帝懿獻梁皇后紀》:「服御珍華,巧飾制度,兼倍前世。」《文選.左思.吳都賦》:「其四野則畛無數,膏腴兼倍。」
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