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厚待、親近。如:「敦親鄰」。《禮記.坊記》:「於父母之黨,可謂孝矣。」唐.歐陽詹〈自明誠論〉:「遊於鄉,可以閭里而寧訟爭。」
和氣的。如:「和」。《書經.堯典》:「九族既,平章百姓。」
1.和順。《禮記.禮運》:「大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修。」
2.姓。如北齊時有豫。
敦親     
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厚待親人,和鄰里。如:「大家唯有敦親鄰,守望相助,生命財產才有保障。」
    
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彼此相處親愛和善。《左傳.成公十六年》:「用利而事節,時順而物成,上下和,周旋不逆。」《文明小史》第二九回:「兩人素常和,趕辦公事,從來沒有什麼推諉。」
講信修     
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講求誠信,相處親善和。《禮記.禮運》:「大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修。」《元史.卷二○八.外夷傳一.日本傳》:「朕惟自古小國之君,境土相接,尚務講信修。」
    
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感情不和諧、相處不融洽。《三國演義》第五六回:「若知孫、劉不,操必使人勾結劉備。」《紅樓夢》第六一回:「於是又有素日一干與柳家不的人,見了這般,十分稱願,都來奚落嘲戲他。」
    
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與鄰居和相處。如:「敦親鄰」。
    
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敦厚和。《後漢書.卷七○.孔融傳》:「聖恩敦,感時增恩,悼二王之靈,發哀愍之詔,稽度前典,以正禮制。」
    
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1.親近和愛。《孟子.滕文公上》:「鄉田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,則百姓親。」
2.親戚。《文選.王粲.從軍詩五首之二》:「棄余親恩,輸力竭忠貞。」
    
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。《左傳.僖公十五年》:「群臣輯,甲兵益多。」漢.桓寬《鹽鐵論.相刺》:「安眾庶,育群生,使百姓輯,無怨思之色。」也作「輯穆」。
潘楊之     
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潘岳的父親與楊仲武的祖父是舊交,而潘岳的妻子是楊仲武的姑母,所以兩人屬於世親聯姻的關係。語本《文選.潘岳.楊仲武誄》:「爾舅惟榮,爾宗惟瘁,幼秉殊操,違豐安匱,撰錄先訓,俾無隕墜,舊文新藝,罔不必肄,潘楊之穆,有自來矣。」後人即稱姻親關係為「潘楊之」。《文選.沈約.奏彈王源》:「其為虛託,不言自顯,王滿連姻,寔駭物聽。潘楊之,有異於此。」
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