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敦倫     
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夫婦交媾。[例]正常的性教育應該對夫妻敦倫之事有所說明。
    
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4.和、協調。如:「融洽」。晉.陶淵明〈答龐參軍詩〉:「歡心孔洽,棟宇惟鄰。」
小不忍則亂大謀     
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小細節上不能忍耐,就容易壞了全盤大計。《論語.衛靈公》:「巧言亂德,小不忍則亂大謀。」《三國演義》第一一七回:「『小不忍則亂大謀』,父親若與他不,必誤國家大事。望切容忍之。」
    
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3.安定、安撫。《書經.周官》:「司徒掌邦教,敷五典,擾兆民。」漢.孔安國.傳:「以安和天下眾民,使小大皆協。」宋.王安石〈原教〉:「善教者浹於民心,而耳目無聞焉,以道擾民者也。」
疲於奔命     
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〕 (1) 巫臣:一名屈巫,字子靈,春秋時楚國人,生卒年不詳。封於申,亦稱申公巫臣。與子重、子反不,後娶夏姬奔晉,二人即滅其族。巫臣乃自晉使吳,教吳用兵伐楚。 (2) 遺:音ㄨㄟˋ,給予。 (3) 讒慝貪惏:邪惡貪婪。慝,音ㄊㄜˋ,邪惡。惏,音ㄌㄢˊ,同「婪」。 (4) 不辜:無罪的人。 (5) 罷:通「疲」,音ㄆ|ˊ。勞乏、困倦。 ◎2《左傳.襄公二十六年》子反與子靈爭夏姬,而雍害其事,子靈奔晉,晉人與之邢,以為謀主,扞禦北狄,通吳於晉,教吳叛楚,教之乘車、射御、驅侵,使其子狐庸為吳行人焉。吳於是伐巢,取駕,克棘,入州來,楚罷於奔命,至今為患,則子靈之為也。
守望相助     
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相互幫助,共同守衛、瞭望。《漢書.卷二四.食貨志上》:「出入相友,守望相助,疾病相救,民是以和。」
兄友弟恭     
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兄弟間感情和,能相互友愛尊敬。《史記.卷一.五帝本紀》:「使布五教于四方,父義母慈,兄友弟恭,子孝,內平外成。」《孤本元明雜劇.靈芝慶壽.第一折》:「皆因中國雨順風調,……兄友弟恭,夫義妻賢,中外和樂,以致禎祥屢現,百福咸臻。」
夫唱婦隨     
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比喻夫妻和。參見「夫倡婦隨」條。元.無名氏《舉案齊眉》第三折:「秀才,你怎生這般說,豈不聞夫唱婦隨也呵。」《醒世恆言.卷九.陳多壽生死夫妻》:「我與你九歲上定親,指望長大來夫唱婦隨。」
    
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和諧的、和的。如:「雍和」。《書經.堯典》:「百姓昭明,協和萬邦,黎民於變時雍。」
和藹     
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溫和的樣子。如:「他是個和藹可親的人。」
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