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福分。《詩經.小雅.信南山》:「曾孫壽考,受天之。」漢.蔡琰〈悲憤詩〉二首之二:「嗟薄兮遭世患,宗族殄兮門戶單。」
    
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人名。(西元221~278)字叔子,晉南城人。武帝時鎮襄陽,綏懷遠近,甚得江漢人心,與陸抗對境,務修德以懷吳人,官至征南大將軍,陳伐吳之計,後病卒,南州民為之罷市巷哭,為立碑峴山,望其碑者皆流淚,時稱為「墮淚碑」。
    
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中國少數民族之一。主要分布於大陸地區雲南瀾滄江流域的臨滄、思茅兩地區。語言屬漢藏語系藏緬語族彞語支。以農、牧、手工業為生。家庭多行一夫一妻制。男子婚後從妻居三年,或終身入贅。信奉原始宗教,崇拜多神。
    
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族使用的語言。主要分布於大陸地區雲南省瀾滄拉族自治縣、孟連傣族、拉族、佤族自治縣以及雙江、耿馬、景谷等地,以及緬甸、泰國境內。屬漢藏語系藏緬語族彞語支。分拉納、拉熙兩種方言。元音有九個,除E外皆分鬆緊。聲調有高降、中平、低降、高升四種,有小舌部位的輔音,韻母以單元音為主。基本語序為主語在前,賓語居中,謂語在後。使用文字為拉文。
    
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福氣微少。《晉書.卷五一.列傳.王接》:「接薄,少孤而無兄弟,母老疾篤,故無心為吏。」三國魏.嵇康〈幽憤詩〉:「嗟余薄,少遭不造。」
自求伊     
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  「自求伊」是〔詩經.魯頌.泮水〕中的一句話,意思是要自己去追求幸福。〔韓詩外傳.卷八〕中引了一則故事來闡釋這句詩的意義;魏文侯問狐卷子:「父親、兒子、兄長、弟弟、臣子等如果賢能,是否能夠依賴?」狐卷子認為都不可以,他解釋說:「做父親的沒有比堯還賢能的,但堯的兒子丹朱卻因不肖而被放逐;做兒子的沒有比舜還賢能的,但舜的父親瞽叟卻凶暴不仁;做兄長的沒有比舜還賢能的,但舜的弟弟象卻傲慢不馴;做弟弟的沒有比周公還賢能的,但周公的兄長管叔卻叛變被誅;做臣子的沒有比商湯、武王還賢能的,但他們的君主夏桀和商紂卻無道而被討伐。盼望別人幫忙的人,永遠有辦法達成希望;依賴別人的人,也不能永遠保有。君王您若想把...
匹夫之勇     
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『彼惡敢當我哉?』此匹夫之勇,敵一人者也。王請大之。《詩》云:『王赫斯怒,爰整其旅。以遏徂莒,以篤周,以對于天下。』此文王之勇也。文王一怒而安天下之民,《書》曰:『天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝寵之。四方有罪無罪惟我在,天下曷敢有越厥志?』一人衡行於天下,武王恥之,此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民。民惟恐王之不好勇也。」
    
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3.塗抹。唐.張〈集靈臺〉詩:「卻嫌脂粉汙顏色,淡掃娥眉朝至尊。」
怨聲載道     
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進者,日有遷拜4>,守死善道者,滯涸窮路5>,而未有改敝立德之方。 〔注解〕 (1) 孝安皇帝:劉(西元94∼125),年僅十三時,鄧太后立其為帝,鄧太后臨朝,在位二十年卒,年三十二歲。廟號恭宗,諡號孝安皇帝。 (2) 署用非次:任用人才、指派官吏沒有適當的標準。 (3) 紛然:雜亂的樣子。 (4) 日有遷拜:指不斷獲得升遷的機會。拜,任命官職。 (5) 滯涸窮路:指沒有獲得賞識而陷入困境。
    
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2.姓。如宋代有危
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