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1.使清淨、乾淨。同「潔」。如:「自」。《詩經.小雅.楚茨》:「爾牛羊,以往烝嘗。」《國語.越語上》:「其居,美其服。」
2.整飾、修飾。《文選.李康.運命論》:「故遂其衣服,矜其車徒。」
清明、清廉。《莊子.徐无鬼》:「其為人廉善士也。」《文選.張衡.東京賦》:「聘丘園之耿,旅束帛之戔戔。」
1.用繩子測量寬度。《集韻.入聲.屑韻》:「,約束知大小也。」《莊子.人間世》:「匠石之齊,至於曲轅,見櫟社樹,其大蔽數千牛,之百圍。」
2.審度、比較。《文選.賈誼.過秦論》:「與陳涉度長大,比權量力。」
度長     
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,審度。度長大指度量長短大小,含有比較的意思。《文選.賈誼.過秦論》:「試使山東之國,與陳涉度長大,比權量力,則不可同年而語矣!」
    
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君子審己度人,以同理心替人設想,使人我之間,各得其宜。《禮記.大學》:「所惡於上,毋以使下;所惡於下,毋以事上;所惡於前,毋以先後;所惡於後,毋以從前;所惡於右,毋以交於左;所惡於左,毋以交於右,此之謂矩之道。」
    
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形容諂媚奉承以圖個人利益。「」文獻異文作「潔」。《楚辭.屈原.卜居》:「寧廉潔正直以自清乎?將突梯滑稽,如脂如韋,以潔楹乎?」
    
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行為清廉謹慎而不苟且。《史記.卷七七.魏公子傳》:「臣脩身行數十年,終不以監門困故而受公子財。」
    
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淳厚而廉潔。《後漢書.卷二七.鄭均傳》:「又前安邑令毛義,躬履遜讓,比徵辭病,淳之風,東州稱仁。」
    
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1.較量。晉.張華〈鷦鷯賦〉:「將以上方不足,而下比有餘。」漢.賈誼〈過秦論〉:「試使山東之國與陳涉度長大,比權量力,則不可同年而語矣。」
    
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2.摩擦。《禮記.曲禮上》:「共食不飽,共飯不澤手。」漢.鄭玄.注:「為汗手不也。澤謂捼莎也。」
自以為是     
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#《孟子.盡心下》1>萬子曰:「一鄉皆稱原人焉,無所往而不為原人;孔子以為德之賊,何哉?」曰:「非之無舉也,刺之無刺也。同乎流俗2>,合乎汙世3>,居之似忠信,行之似廉,眾皆悅4>之,自以為是,而不可與入堯舜之道,故曰『德之賊也』。……」 〔注解〕 (1) 典故或見於《荀子.榮辱》。 (2) 同乎流俗:志同於世俗的人。 (3) 汙世:汙亂的人世。 (4) 悅:喜愛。〔參考資料〕 《荀子.榮辱》凡鬥者,必自以為是而以人為非也。己誠是也,人誠非也,則是己君子而人小人也。以君子與小人相賊害也。憂以忘其身,內以忘其親,上以忘其君,豈不過甚矣哉!是人也,所謂「以狐父之戈钃牛矢」也。
左顧右盼     
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眄,謂若無人,豈非吾子壯志哉!」(源) 02.宋.洪邁《夷堅丁志.卷六.奢侈報》:「信自僦一齋,好其衣服,左顧右眄,小不整即呼匠治之。」 參考詞語︰右盼左顧注音︰|ㄡˋ ㄆㄢˋ ㄗㄨㄛˇ ㄍㄨˋ漢語拼音︰yòu pàn zuǒ gù釋義︰猶「左顧右盼」。見「左顧右盼」條。 01.清.沈德潛〈贈王耘渠丈兼道別〉詩:「酒酣耳熱肝膽露,豪情右盼還左顧。」
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