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耳
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1.人及動物的聽覺器官與平衡器官。可分外耳、中耳、內耳三部分。
2.凡器物兩旁附有以便於提攜的把手均稱為「耳」。《易經．鼎卦．六五》：「鼎，黃耳金鉉。」《史記．卷二八．封禪書》：「有雉登鼎耳雊，武丁懼。」
3.形狀像耳朵的東西。如：「木耳」、「銀耳」。
4.姓。如明代有耳元明。
聞、聽。《韓非子．外儲說左上》：「中大夫，晉重列也。今無功而受，非晉臣之意，君其耳而未之目邪？」《漢書．卷九七．外戚傳上．孝景王皇后傳》：「又耳曩者所夢日符，計未有所定。」
1.位於句末，表決定的意思。相當於「矣」、「了」。《史記．卷一一○．匈奴傳》：「且所給備善則已；不備，苦惡，則候秋孰，以騎馳蹂而稼穡耳。」
2.位於句末，表限制的意思。相當於「而已」、「罷了」。《論語．陽貨》：「二三子，偃之言是也！前言戲之耳。」
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耳濡目染
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聽熟了，看慣了，因而深受影響。如：「在良好環境中，耳濡目染久了，自然也變好了。」也作「目染耳濡」、「目擩耳染」、「日漸月染」、「日濡月染」、「耳染目濡」。
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耳提面命
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比喻懇切教誨。參見「面命耳提」條。《鏡花緣》第八四回：「但果蒙不棄，收錄門牆之下，不消耳提面命，不過略為跟著歷練歷練。」
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掩耳盜鈴
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比喻自欺欺人。參見「盜鐘掩耳」條。《程乙本紅樓夢》第九回：「那怕再念三十本《詩經》，也是掩耳盜鈴，哄人而已。」《鏡花緣》第一四回：「他雖用綾遮蓋，以掩眾人耳目，那知卻是掩耳盜鈴。」
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忠言逆耳
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誠懇正直的規勸往往刺耳，而不易被人接受。《孔子家語．卷四．六本》：「良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。」《元史．卷一六八．許國禎傳》：「召國禎入視，世祖曰：『不聽汝言，果困斯疾。』對曰：『良藥苦口既知之矣，忠言逆耳願留意焉？』世祖大悅。」也作「逆耳忠言」。
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耳目一新
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形容事物的面貌有了顯著的變化。所見所聞都有一種新奇、清新的感覺。《隋唐演義》第七三回：「立心既異，亦覺耳目一新，在宇宙中雖不能多，亦不可少。」《二十年目睹之怪現狀》第一六回：「雖不是甚麼心曠神怡的事情，也可以算得耳目一新的了。」
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如雷貫耳
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好像雷聲傳入耳朵那樣響亮。比喻人名氣很大，眾所共聞。元．鄭廷玉《楚昭公》第四折：「久聞元帥大名，如雷貫耳。」《初刻拍案驚奇》卷三：「久仰先輩大名，如雷貫耳。」也作「如雷灌耳」。
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耳熟能詳
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聽得非常熟悉，以致能詳盡的說出來。語本宋．歐陽修〈瀧岡阡表〉：「其平居教他子弟，常用此語，吾耳熟焉，故能詳也。」
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馬耳東風
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比喻對事情漠不關心。宋．蘇軾〈和何長官六言次韻〉五首之五：「說向市朝公子，何殊馬耳東風。」
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耳朵
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1.人與動物的耳，俗稱為「耳朵」。《儒林外史》第二三回：「牛玉圃聽在耳朵裡，忙叫長隨去問那走堂的。」《老殘遊記》第一四回：「耳朵裡不住的聽了說：『這水可真了不得！』」
2.指形狀或位置像耳朵的東西。《水滸傳》第八回：「董超去腰裡解下一雙新草鞋，耳朵並索兒卻是麻編的，叫林冲穿。」
3.指探聽消息的人。如：「我總疑心他是對方派來我們這裡做耳朵的。」
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