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越過、超過。同「逾」。《詩經.鄭風.將仲子》:「無我牆,無折我樹桑。」《三國志.卷一七.魏書.徐晃傳》:「將軍之功,孫武、穰苴。」
    
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超越常規,不守規矩。《論語.為政》:「六十而耳順,七十而從心所欲不矩。」
    
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超過、越過。如:「輔導室應該發揮輔導的功用,改善學童越常軌的行為。」
    
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不超越規矩、本分。如:「我們做人處事應該要守本分、不矩。」
大德不     
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  「大德不閑」是說在大的節操上要嚴謹持守,不可越規範界限。[論語.子張.十一]子貢曰:「大德不閑,小德出入可也。」是說在大的節操上不能越界限;小節方面可以不那麼一絲不苟,做些權宜的處理,與原來的規範有些出入,沒有太大關係。[韓詩外傳.卷二]舉了孔子的故事為例,來說明這句話。有一回孔子在郯這個地方遇到了齊國的程本子,兩人讓馬車儘量靠近,各自坐在車上對談,竟談了一整天。在談話中停頓歇息時,孔子回頭吩咐子路掌十匹布帛送給程本子,子路沒有反應。過了一會兒,孔子再回過頭交代子路,子路直率地衝口說:「以前我聽老師說過:士人不該不經人引介就隨便和人在路上會面,就好比君子不會不經媒人介紹就把女兒嫁出...
足不     
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待在家裡,閉門自守。《南齊書.卷五四.高逸傳.何求傳》:「仍住吳,居波若寺。足不戶,人莫見其面。」也作「足不出門」、「足不出戶」。
蕩檢     
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行為放蕩,不受禮法的約束。《兒女英雄傳》第二七回:「把他逼得房幃以內,生趣毫無,荊棘滿眼,就不免在外眠花宿柳,蕩檢閑。」也作「閑蕩檢」。
    
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不守禮法。《論語.子張》:「大德不閑,小德出入可也。」
大喜     
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,超過。「大喜望」即如「大喜過望」。見「大喜過望」條。01.清.汪價〈三儂贅人廣自序〉:「雲門進啟曰:『此即夫人子,訊得其實。』夫人大喜望。」 
鑽穴     
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挖掘孔隙,爬越牆垣。語本《孟子.滕文公下》:「不待父母之命,媒妁之言,鑽穴隙相窺,牆相從,則父母國人皆賤之。」比喻男女偷情。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一四.槐西雜志四》:「然則鑽穴牆,即地下亦尚有禍患矣。」亦可比喻偷竊的行為。也作「鑽隙牆」、「鑽穴垣」、「牆鑽穴」。
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