:::
資料庫查詢時間:203.6798 ms
共 315 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
力不從心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
,超之氣力,不能從心,便為上損國家累世之功,下弃忠臣竭力之用,誠可痛也,故超萬里歸誠,自陳苦急,延頸踰望,三年於今,未蒙省錄。 〔注解〕
(1) 卿大夫:卿和大夫。後泛指貴族。
(2) 卒暴:突然發生的暴動。卒,音ㄘㄨˋ,突然。 ※◎2《後漢書.卷八八.西域傳》二十一年冬,車師前王、鄯善、焉耆等十八國俱遣子入侍,獻其珍寶。及得見,皆流涕稽首,願得都護。天子以中國初定,北邊未服,皆還其侍子,厚賞賜之。是時賢自負兵強,欲并兼西域,攻擊益甚。諸國聞都護不出,而侍子皆還,大憂恐,乃與敦煌太守檄,願留侍子以示莎車,言侍子見留,都護尋出,冀且息其兵。裴遵以狀聞,天子許之。二十二年,賢知都護不至,遂遺鄯...
|
|
賓至如歸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
歸,無寧菑患8>,不畏寇盜,而亦不患燥濕。今銅鞮之宮9>數里,而諸侯舍於隸人10>。門不容車,而不可踰越;盜賊公行,而夭厲不戒11>。賓見無時,命不可知。若又勿壞,是無所藏幣,以重罪也。 〔注解〕
(1) 甸:音ㄉ|ㄢˋ,指甸人,古代掌管藉田柴薪之官。
(2) 庭燎:古代庭中照明的火炬。
(3) 賓從有代:賓客的隨從有替代的僕人供差遣。
(4) 巾車:掌管車輛的官員。
(5) 脂轄:給車輪上油,指保養車輛。轄,車軸兩端的金屬鍵。
(6) 隸人:古代稱因罪沒為官奴、專服勞役之人。
(7) 牧圉:飼養照料牛馬之人。圉,音ㄩˇ,養馬的人。
(8) 菑患:災難禍患。菑,音ㄗㄞ,同「災」...
|
|
陵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.超越、踰越。如:「陵駕」。《禮記.學記》:「不陵節而施之謂孫。」《文選.陳琳.檄吳將校部曲文》:「自以兵強國富,勢陵京城。」
|
|
以身作則
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《後漢書.卷四一.第五鍾離宋寒列傳.第五倫》務進仁賢以任時政,不過數人,則風俗自化矣。臣嘗讀書記,知秦以酷急亡國,又目見王莽亦以苛法自滅,故勤勤懇懇,實在於此。又聞諸王主貴戚,驕奢踰制,京師尚然,何以示遠?故曰:「其身不正,雖令不(行)〔從〕。」以身教者從1>,以言教者訟2>。夫陰陽和,歲乃豐;君臣同心,化乃成也。 〔注解〕
(1) 從:依順。
(2) 訟:音ㄙㄨㄥˋ,爭辯是非。
|
|
隆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.崇尚、尊崇。《荀子.勸學》:「學之經莫速乎好其人,隆禮次之。」宋.王之道〈漁家傲.老老恩波今及老〉詞:「隆孝道,慕踰五十前王少。」
|
|
聽天由命
瀏覽人次:0
收藏人次:0
漢.孔臧〈鴞賦〉(據《藝文類聚.卷九二.鳥部下.服鳥》引)季夏庚子,思遁靜居,爰有飛鴞,集我屋隅。異物之來,吉凶之符,觀之歡然,覽考經書。在德為祥,弃常為妖,尋氣而應,天道不踰。昔在賈生,有識之士,忌茲服鳥,卒用喪己。咨我令考,信道執真,變怪生家,謂之天神。禍福無門1>,唯人所求,聽天任命,慎厥所脩2>。栖遲養志,老氏之疇,時去不索,時來不逆,庶幾中庸!仁義之宅,何思何慮?自令勒劇。 〔注解〕
(1) 禍福無門:禍福的來源本非命中注定,沒有常規。
(2) 慎厥所脩:謹慎其所研習。「脩」通「修」。
|
|
歷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.踰越。《呂氏春秋.孟冬紀.安死》:「徑庭歷級,非禮也。」明.徐弘祖《徐霞客遊記.卷一上.遊雁宕山日記》:「一步一喘,數里,始歷高巔。」
|
|
摟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用手臂攏抱著。《孟子.告子下》:「踰東家牆而摟其處子。」《紅樓夢》第四〇回:「寶玉早滾到賈母懷裡,賈母笑的摟著寶玉叫『心肝』。」
|
|
里
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.居所、居處。《詩經.鄭風.將仲子》:「將仲子兮,無踰我里。」《孟子.離婁下》:「去三年不反,然後收其田里。」
|
|
避重就輕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
04.《清史稿.卷一一一.選舉志六》:「其或敗檢踰閑,僅與避重就輕,均非整飭官方之意。命詳註實跡,不得籠統參劾。」
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞: |
貓頭鷹博士
貓頭鷹博士
