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1.以盛宴款待賓客。泛指供人享用。如:「宴」、「客」、「以讀者」。《公羊傳.莊公四年》:「夫人姜氏齊侯于祝丘。」《史記.卷七.項羽本紀》:「旦日士卒,為擊破沛公軍。」
2.祭祀。通「享」。三國魏.曹植〈精微篇〉:「備禮神祇,為君求福先。」
3.受用、享用。《史記.卷二九.河渠書》:「此渠皆可行舟,有餘則用溉浸,百姓其利。」《晉書.卷四.惠帝紀》:「豈在予一人獨其慶,宗廟社稷實有賴焉。」
祭禮。如:「大」、「禮」。《禮記.月令》:「以共皇天上帝社稷之。」
    
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招待賓客的宴席。《晉書.卷六.明帝紀》:「停宴之禮,懸而不樂。」
    
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希望死者享用祭品。多用作祭文的結語。《儀禮.士虞禮》:「哀子某,來日某,隮祔爾于爾皇祖某甫,尚。」唐.韓愈〈祭十二郎文〉:「嗚呼!言有窮而情不可終,汝其知也邪?其不知也邪?嗚呼哀哉!尚!」
伏維尚     
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舊時祭文中的套語。指恭請亡靈前來享用祭品。元.謝應芳〈寒食祭曾祖墓祝文〉:「匪云報本,庶不敢忘,伏維尚。」《三國演義》第九一回:「三更時分,孔明金冠鶴氅,親自臨祭,令董厥讀祭文。其文曰:『……聊表丹忱,敬陳祭祀。嗚呼,哀哉!伏維尚!』讀畢祭文,孔明放聲大哭,極其痛切,情動三軍,無不下淚。」
    
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1.古代天子大集群臣賓客宴會。《續漢書志.第五.禮儀志中》:「每歲首,為大朝受賀。……百家受賜宴,大作樂。」也作「燕享」。
2.祭祀時以酒食獻祭鬼神。「」文獻異文作「享」。《漢書.卷二二.禮樂志》:「嘉籩列陳,庶幾宴享。」
椎牛     
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殺牛犒賞軍士。指慰勞作戰軍士。《後漢書.卷一八.吳漢傳》:「漢乃勃然裹創而起,椎牛士……于是軍士激怒,人倍其氣。」元.無名氏《百花亭》第四折:「如今西涼平定,軍中舊例,合該椎牛士,做個慶賞的筵席。」
    
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禮祭禮。如:「大」、「禮」。禮記.月令:「以共皇天上帝社稷之。」儀禮十七篇未有禮,故自兩漢以下,學者之說禮,率多各逞瞭解,期於相勝,於是治絲益...
    
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比喻貪吃。如:「一提到吃,他就一副饕之徒的模樣。」
    
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陳列祭品在神前祭告。《新唐書.卷一六四.殷侑傳》:「按至德時作神主長安殿,告如宗廟,廟成乃祔。」
    
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1.合祭先王。《禮記.曲禮下》:「大不問卜,不饒富。」
2.宴賓客。《周禮.春官.大司樂》:「大不入牲,其他皆如祭祀。」