:::
共 1250 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
那得
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.何以能夠。南朝宋．鮑照〈別鶴操〉詩：「心自有所懷，旁人那得知。」宋．朱熹〈觀書有感〉詩二首之一：「問渠那得清如許？為有源頭活水來。」
|
|
老兄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
稱謂：(1)兄長的自稱。《晉書．卷八五．劉毅傳》：「老兄試為卿答。」(2)朋友相稱的敬辭。宋．歐陽修〈與梅聖俞〉：「承見過仍留刺，何乃煩老兄如此？」《西遊記》第一回：「老兄，你便同我去去。」
|
|
背逆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
叛逆。《文明小史》第三八回：「你們這些人誤聽謠言，就要做出這類背逆的事來，該當何罪？」
|
|
攀龍託鳳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「攀龍附鳳」之典故說明，提供參考。漢代揚雄《法言．淵騫》中對顏淵、閔子騫評論道：孔子的再傳弟子，現在多已不為人知，那為何顏淵、閔子騫卻不然呢？因為他們依附著孔子，有如「攀龍鱗，附鳳翼」，乘風而上，勃勃升騰，其他人都無法跟上。因為得到孔子的盛名之助而讓世人能夠認識他們，不至於湮沒無聞。後來「攀龍附鳳」這句成語就從原文中的「攀龍鱗，附鳳翼」演變而出，本比喻依仗有聲望的人，後多用來比喻巴結權貴，以求晉升。
|
|
岝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
岝崿：高峻。《廣韻．入聲．鐸韻》：「岝，岝崿，山高。」南朝梁．何遜〈渡連圻〉詩二之一：「硣磟上爭險，岝崿下相崩。」
|
|
蒙一飯之恩，尚殺身以報
瀏覽人次:0
收藏人次:0
（諺語）受人點滴恩惠，尚知以性命回報。參見「一飯之恩」條。《薛仁貴征遼事略》：「古人言：『蒙一飯之恩，尚殺身以報。』兼將軍救我一命，其恩非小，何敢無禮！」
|
|
連篇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.一篇接著一篇。《宋史．卷一五六．選舉志二》：「今經義、論、策一道有至三千言，賦一篇幾六百言，寸晷之下，唯務貪多，累牘連篇，何由精妙？」
|
|
倒運
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.轉運。明．沈德符《野獲篇．卷一二．河漕》：「稍加脩葺，必可行舟，是在按求古跡，何處可避險，何處可陸運，何處可立倉倒運，何處可造舡裝運，勿憚一勞，而失永利。」
|
|
尰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種足部浮腫的疾病。《爾雅．釋訓》：「骭瘍為微，腫足為尰。」《詩經．小雅．巧言》：「既微且尰，爾勇伊何！」
|
|
同志合道
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「志同道合」之典源，提供參考。 ＃漢．王充《論衡．逢遇》1>夫賢聖道同，志合趨齊，虞舜2>、太公3>行耦4>，許由5>、伯夷6>操違7>者，生非其世，出非其時也。道雖同，同中有異，志雖合，合中有離。何則？道有精麤8>，志有清濁也。許由，皇者之輔也，生於帝者之時；伯夷，帝者之佐也，出於王者之世，並由道德，俱發仁義。主行道德，不清不留；主為仁義，不高不止，此其所以不遇也。堯溷，舜濁，武王誅殘，太公討暴，同濁皆麤，舉措鈞齊，此其所以為遇者也。 〔注解〕
(1) 典故或見於三國魏．曹植〈陳審舉表〉。
(2) 虞舜：上古帝王舜的稱號。姓姚，名重華。因建國於虞，故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
有問題可以問我喔！