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僻陋
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偏遠鄙陋。《史記．卷七○．張儀傳》：「楚懷王聞張儀來，虛上舍而自館之。曰：『此僻陋之國，子何以教之？』」
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沒身不忘
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沒身，終身。沒身不忘指永遠不能忘記。宋．陳亮〈眾祭孫沖季文〉：「失聲而號，痛裂肺腸，何以尉子，沒身不忘。」也作「沒齒難忘」。
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僕婦
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年齡較大的女僕。《紅樓夢》第三回：「他近日所見的這幾個三等的僕婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。」
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報德
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報答恩德。《論語．憲問》：「以直報怨，以德報德。」《三國演義》第八回：「卓曰：『如此見惠，何以報德？』」
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烹飪鼎鼐
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鼎、鼐皆為古代烹煮食物的器具，亦為傳國重器，用以代表國家。「烹飪鼎鼐」比喻治理國家。宋．無名氏《梅妃傳》：「設使調和四海，烹飪鼎鼐，萬乘自有憲法，賤妾何能較勝負也。」
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蓱
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3.雨神屏翳的簡稱。《楚辭．屈原．天問》：「蓱號起雨，何以興之？」
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想不開
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不達觀。如：「人生不如意事十常八九，又何必想不開呢？」
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頭項
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1.頭緒。《朱子語類．卷一二．持守》：「不要因一事而惹出三件兩件。如此則雜然無頭項，何以得他專一！」也作「頭當」。
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品高德重
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品德崇高美善。《儒林外史》第一一回：「些須小事，何必掛懷，今聽先生辭官一節，更足仰品高德重。」
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泰極還生否，樂處又逢悲
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（諺語）事情發展到了極限，就轉化為相反的一面。指樂極生悲。《西遊記》第九六回：「沒奈何，卻在那破房之下，揀遮得風雨處，將身躲避。密密寂寂，不敢高聲，恐有妖邪知覺。坐的坐，站的站，苦捱了一夜未睡。咦！真是個：泰極還生否，樂處又逢悲。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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