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催命鬼
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陰曹地府中催人死亡的鬼。亦比喻庸醫或惡霸等。元．施惠《幽閨記》第二五齣：「盧醫扁鵲料他直甚的，人人道我，道我是個催命鬼。」
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失慎
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1.失火。語本《周禮．天官冢宰．宮正》：「春秋以木鐸修火禁。」唐．賈公彥．疏：「宮正於宮中特宜慎火，故修火禁。」後即以失慎為失火。清．薛福成《庸盦筆記．卷四．述異．輪船失火》：「貨艙失慎，延及艙面，燃著自來火，遂至不可撲滅。」
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包法利夫人
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書名。法國作家福樓拜（Flaubert）的小說，西元一八五七年出版。描寫一生性放浪、耽於空想的女子，因不滿丈夫的平庸、日常生活的平淡，乃熱烈追求戀愛，然步步幻滅，終至自殺。全書結構嚴密，文筆細膩，開自然寫實主義之先河。也譯作「波華荔夫人」、「巴伐利夫人」。
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掩過揚善
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此處所列為「隱惡揚善」之典故說明，提供參考。孔子在《禮記．中庸》中，稱讚舜之所以能成為一國之君，是因為他樂於請教別人，並且能明辨淺近的言語，隱藏別人的惡行而宣揚別人的善行，待人處事不偏不倚，無過無不及，折衷運用在人民身上。後來「隱惡揚善」被用來指隱藏他人的過失，宣揚他人的善行。
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同軌同文
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車子的軌轍相同，文字的形體一致。比喻天下統一。語本《禮記．中庸》：「今天下，車同軌，書同文，行同倫。」
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掩惡揚美
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此處所列為「隱惡揚善」之典故說明，提供參考。孔子在《禮記．中庸》中，稱讚舜之所以能成為一國之君，是因為他樂於請教別人，並且能明辨淺近的言語，隱藏別人的惡行而宣揚別人的善行，待人處事不偏不倚，無過無不及，折衷運用在人民身上。後來「隱惡揚善」被用來指隱藏他人的過失，宣揚他人的善行。
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樂輸
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自願輸納。《新唐書．卷五一．食貨志一》：「乃命庸、調、資課皆以米，凶年樂輸布絹者亦從之。」
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圮裂
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破碎，傾毀分裂。《三國志．卷六四．吳書．諸葛滕二孫濮陽傳．諸葛恪》：「至吾父子兄弟，並受殊恩，非徒凡庸之隸，是以悲慟，肝心圮裂。」晉．皇甫謐〈三都賦序〉：「曩者漢室內潰，四海圮裂。」
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惠育
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以仁愛養民。《後漢書．卷六一．左雄傳》：「今之墨綬，猶古之諸侯，拜爵王庭，輿服有庸，而齊於匹豎，叛命避負，非所以崇憲明理，惠育元元也。」
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網目不疏
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比喻法規嚴密。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「劉公幹以失敬罹罪，文帝問曰：『卿何以不謹於文憲？』禎答曰：『臣誠庸短，亦由陛下網目不疏。』」
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貓頭鷹博士