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的關係,尤其是被視為精神國防的師範教育,更成為政府確保校園安定的教育尖兵。我國現行之師範教育制度,可溯至1938年所公布之規範小學師資培育的《師範學校法》以及童年公布之規範中學師資的「師範學院規程」。此二項教育法令,明白指出政府為師範教育的設置主體,亦即師範教育以公辦為原則。 教育專業發展1942年,教育部獎勵中等學校教師休假進修,頒布《教育部獎勵中等學校教員休假進修辦法》。1944年在頒布《師範學院附設進修班辦法》,規定各師範學院附設中等學校教員進修班,讓高中及初中教師有1年代職帶薪的機會。1974年,教育部頒布《修...
沒命     
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1.不顧性命、拚命。[例]他沒命的飛奔而來,好像後面有人殺他似的。
趕時髦     
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迎合流行,求時尚。如:「趕時髦的人往往跟著流行趨勢穿著。」
飛蓋     
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蓋,車蓋。飛蓋形容車行如飛,非常迅速。《文選.曹植.公燕詩》:「遊西園,飛蓋相隨。」晉.陶淵明〈詠荊軻〉詩:「登車何時顧,飛蓋入秦庭。」
參觀旅行     
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參觀旅行是基於讓學生走出教室外,實地觀察某種人、事、物或過程的一種活動,使學生可以接觸到不能在教室裡觀察、學習的事物。對於喜歡親身參予之學習者來說,尤其是許多兒童,參觀旅行此種活動提供之具體經驗相當有價值。其活動內容須與正常課堂內容有關。要確定參觀目標,有前導及蹤活動:前導活動使學生在參觀前有所準備;蹤活動協助學生從參觀旅行獲益。評鑑與蹤是參觀旅行活動很重要之一環:若參...
不求自得     
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不刻意求,而自然、順利的獲得某種事物。《初刻拍案驚奇》卷五:「李老卜算一卦,笑道:『今年求之不得,來年不求自得。』」
東海撈針     
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裡的「海內尋針」意同「海底撈針」,另外明代朱權的《荊釵記》也用了「東海撈針」,意思也是一樣的。如果要探更早的典源線索,唐代道世所編的《法苑珠林.卷二三.慚愧篇.引證部》中,也有類似的用法:「一鍼投海中,求之尚可得。一失人身命,難得過於是。」意即在大海中投一根針,或許還找得到,但一個人失去了生命,卻不可能再救回來,藉以形容生命的寶貴。可以參考。
把捉     
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1.抓住、捉住。《景德傳燈錄.卷一三.汝州風穴延昭禪師》:「風難把捉,前程事若何?」
母系     
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2.親屬關係建立在出自同一女性祖先的關係上,是溯繼嗣方法之一。
亞里士多德的教育計劃     
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成眾人之子,那豈不等於沒人的孩子,寧可做一個真正別人的堂兄弟,也不願做一名柏拉圖的孩子。並且以幸福之求為人生最高旨趣的亞歷士多德,也認為共產制度剝奪了人生的樂趣,若治產者恆無私人財產,即失去了樂趣,無樂趣即無幸福。加上共產社會的生活方式,會降低行政效率,因為個人的行為誘因已失去,所以並非理想的政治制度,柏拉圖終生單身,而亞里士多德卻結婚生子,是否處境不同,因此家庭及財產觀念不同所影響,也無法得知了。 音樂及體育兒童時期的教育,以音樂及體育為主,目的同於柏拉圖,在於健全其身心,音樂有平抑暴戾之氣的功能,且是淨化心靈的必要...
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