:::
資料庫查詢時間：1174.3039 ms
共 3478 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
灰塵與因緣（天理教）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
天理教相傳，父母神將違反康樂生活的人心，比喻做「灰塵」來告誡人們。灰塵本來是非常輕微的東西，只要輕輕一吹就飛掉，但若不經常打掃，日積月累就不容易清掃乾淨。一旦變成汙跡，要使它恢復原來潔淨談何容易；心靈的灰塵亦然，若不經常反省改善，勤清除心塵，心靈將蒙塵而失去明淨，久之，逐漸形成危害健康與幸福的惡因緣。惡因緣一旦造成，就不知須付出多少心血，費多少年代始能化除，所以天理教父母神、教祖一再要人們重視「日日之理」，慎用借來的身體，勤於掃除易沾染的灰塵，以免增添惡因緣。
父母神為促使人們認知惡因緣的基因，舉出八種錯誤的存心──灰塵，茲列舉如下： 1.貪心：所謂貪心的心塵，... |
|
別席（天理教）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相傳天理教教祖為要人們知曉神意，曉悟康樂生活之道，所以指示前輩們設置「別席」傳達。「別席場」特設在「親里」而由天理教本部特定的傳授人員，講述父母神所啟示的「究極教義」。
「別席」是傳授父母神在元始之初，創造人類的動機、經緯，和實現康樂生活的心態與理念，促使人們參照教理，日日反省且心存虔敬而行事，使生活方式能迎合天意，過著感恩與喜悅的人生。 凡是有心返回親里原地者，只要年滿十七歲以上，不分男女老幼，不拘學歷資歷，任何人皆可承受「別席」。但必須要循序回原地，而一個月只能承受一席（國外的信徒不受此限制），經九席滿席後就可以領受「神授之理」。 聆聽「別席」... |
|
摩天
瀏覽人次:0
收藏人次:0
摩，迫近。摩天指迫近天。形容很高的樣子。
|
|
壺天日月
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻仙境或勝境。參見「壺中天地」條。金．長筌子〈西江月．莫羨金閨黼黻〉詞：「返照壺天日月，休言塵世風波。」
|
|
有天沒日頭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.比喻黑暗無公理。《金瓶梅》第一二回：「見你常時進奴這屋裡來歇，非都氣不憤，拏這有天沒日頭的事壓枉奴。」《活地獄》第二四回：「褚忠心裡暗想道：『這真是有天沒日頭的事情。』」也作「有天無日」、「有天無日頭」。
2.言行荒唐，違背常理。《醒世姻緣傳》第九五回：「你要還像剛纔這般沒人樣，放潑降人，有天沒日頭的。」《紅樓夢》第一○四回：「噯，你又喝了黃湯便是這樣有天沒日頭的，前兒可不是醉了鬧的亂子，捱了打還沒好呢，你又鬧了。」也作「有天沒日」、「有天無日」。
|
|
天寒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
天氣寒冷。《文選．郭泰機．答傅咸詩》：「天寒知運速，況復鴈南飛。」
|
|
天神
瀏覽人次:0
收藏人次:0
天上的神。漢．司馬相如〈封禪文〉：「而脩禮地祇，謁款天神。」《三國演義》第一○一回：「前面一人，手執皂旛，隱隱似天神一般。」
|
|
昊天不弔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
語本《詩經．小雅．節南山》：「不弔昊天，不宜空我師。」蒼天不憐憫保佑。《陳書．卷三．世祖本紀》：「昊天不弔，上玄降禍。」漢．蔡邕〈濟北相崔君夫人誄〉：「昊天不弔，降此殘殃。」後以昊天不弔為哀悼死者之辭。
|
|
最高天文潮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
為任意地點在正常海氣象狀況下所發生之最高潮。亦即該地點之平均水位加上各種天體引力造成之分潮和的高度。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士