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報道
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告知、傳達。唐．李涉〈山居送僧〉詩：「若逢城邑人相問，報道花時也不閒。」
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血淚
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1.血水和淚水。多用於比喻辛酸悲痛。如：「血淚史」。唐．白居易〈長恨歌〉：「君王掩面救不得，回看血淚相和流。」
2.哭泣到眼淚幾已枯乾，而流出血來。形容悲泣至極。唐．白居易〈唐故虢州刺史贈禮部尚書崔公墓誌銘〉：「血淚盈襟，詞竟不屈。」元．王實甫《西廂記．第一本．楔子》：「盼不到博陵舊塚，血淚灑杜鵑紅。」
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天竺鼠
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動物名。哺乳綱齧齒目。體形與家兔相似但較小，成小群穴居。啃食各類植物，跑速極快，原產南美洲，可食用。可為家畜、寵物飼養及科學實驗用。[例]天竺鼠非常溫馴，常被人們飼養為寵物。 △豚鼠、荷蘭豬
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大爺
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1.兄弟中排行居首者，通稱為「大爺」。
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退怯怯
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畏縮不前的樣子。元．無名氏《連環計》第一折：「做官時都氣勃勃待超前，立功處早退怯怯甘居後。」
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背本趨末
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民從事農業就會因生產富足而不肯輕易遷徙。不務農而從事工、商，則農作物產量減少人民就會輕易遷徙，無心安居故土。且民捨本而事末，會變得好耍小聰明狡滑多詐，善於玩弄法律，顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，君主為微末小節。
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顯要
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榮顯重要的地位，或具有此位勢的人。《晉書．卷七七．諸葛恢傳》：「于時王氏為將軍，而恢兄弟及顏含並居顯要。」《初刻拍案驚奇》卷六：「我想夫人兄弟及相公伯叔輩，多是顯要，夫人想一門路指引他，這珠子便不消錢了。」
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洞天
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道家認為神仙居處多在名山洞府中，因洞中別有天地，故稱為「洞天」。唐．權德輿〈題崔山人草堂〉詩：「竹徑茆堂接洞天，閒時麈尾漱春泉。世人車馬不知處，時有歸雲到枕邊。」宋．張君房《雲笈七籤．卷二七．天地宮府圖》：「太上曰：『十大洞天者，處大地名山之間，是上天遣群仙統治之所。』」
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遯世
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逃離人世，獨自隱居。《易經．乾卦》：「不成乎名，遯世無悶。」《老殘遊記》第六回：「若真有點濟世之才，竟自遯世，豈不辜負天地生才之心嗎？」
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天國
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天主教、基督教稱上帝所居住的國度。[例]我們祈禱逝者能升上天國，永遠安息。
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貓頭鷹博士