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灌輸
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方法。2. 內容：某些學者贊成內容的規準。大部分的學者對於內容的規準通常加上一向限制，及灌輸必定涉及信念的傳授。內容的其他限制，則各家所見不一。有些主張任何信念的傳授都是灌輸；有些認為可疑或錯誤的信念的傳授才算灌輸；有些則表示教條式的信念的傳授始可稱為灌輸。內容的傳授，除了 |
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恪遵
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謹慎遵守。[例]他是個恪遵諾言的人，絕對不會輕易背信食言。
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表徵
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事實表現足資徵信。南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「原夫載籍之作也，必貫乎百氏，被之千載，表徵盛衰，殷鑒興廢。」
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見怪不怪
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遇到奇怪的事物而不覺得奇怪。比喻處事鎮定。宋．洪邁《夷堅三志己．卷二．姜七家豬》：「畜生之言，何足為信，我已數月來知之矣。見怪不怪，其怪自壞。」
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大人
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1.對父母或長上的尊稱，多用於書信。[例]父親大人、母親大人
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六合
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1.上下和東南西北。《莊子．齊物論》：「六合之外，聖人存而不論；六合之內，聖人論而不議。」後指天地、宇宙或天下、人世間。漢．蔡琰〈胡笳十八拍〉：「苦我怨氣兮浩於長空，六合離兮受之應不容。」北周．庾信〈哀江南賦．序〉：「是知併吞六合，不免軹道之災，混一車書，無救平陽之禍。」
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大喜過望
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布（？∼西元前１９６），漢初六縣人。秦末從項羽入咸陽，封九江王。後降漢，破項羽於垓下，封淮南王。及韓信、彭越相繼為劉邦所誅，遂舉兵反，戰敗逃江南，為長沙哀王誘殺。因曾受黥刑，故亦稱為黥（ㄑ｜ㄥˊ）布。
(2) 上：指漢高祖劉邦。
(3) 踞：伸腿而坐。
(4) 就舍：到了住所。就，靠近。
(5) 帳御：帷帳座車。
(6) 從官：侍從的官吏。〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷三四．英布傳》
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改邪歸正
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．二公孫陶四張傳．公孫度》裴松之注引《魏略》引三國魏．明帝〈赦遼東吏民公文〉：「若股肱忠良，能效節立信以輔時君，反邪就正以建大功，福莫大焉。」 參考詞語︰棄邪從正注音︰ㄑ｜ˋ ㄒ｜ㄝˊ ㄘㄨㄥˊ ㄓㄥˋ漢語拼音︰qì xié cóng zhèng釋義︰猶「改邪歸正」。見「改邪歸正」條。
01.《三國志．卷三三．蜀書．後主傳》裴松之注引《諸葛亮集》：「有能棄邪從正，簞食壺漿以迎王師者，國有常典，封寵大小，各有品限。」 參考詞語︰矯邪歸正注音︰ㄐ｜ㄠˇ ㄒ｜ㄝˊ ㄍㄨㄟ ㄓㄥˋ漢語拼音︰jiǎo xié guī zhèng釋義︰猶「改邪歸正」。見「改邪歸正」條。
01.《晉書．卷一二二．呂光等...
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同心同德
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同一心意，同一信念。指思想、行動一致。《書經．泰誓中》：「受有億兆夷人，離心離德；予有亂臣十人，同心同德。」《金史．卷二．太祖本紀》：「朕得天下，皆我君臣同心同德以成大功。」也作「同德同心」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士