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東塔宗     
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中國佛教律宗的一派。唐代懷素所創，因懷素住長安西太原寺的東塔，所以得名。此宗主張定、慧是戒學所攝、律應以戒行為宗及戒體屬於色法。
飯磬     
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寺院開飯時，擊磬召集僧徒，稱為「飯磬」。南朝陳．沈炯〈同庾中無肩吾周處士弘讓遊明慶寺〉詩：「馴烏逐飯磬，狎獸繞禪床。」
焚研     
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自愧文不如人，自燬筆硯，以示不再著述。唐．陸龜蒙、皮日休〈開元寺樓看雨聯句〉：「接思強揮毫，窺詞幾焚研。」也作「焚硯」。
方近     
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附近。《紅樓夢》第六七回：「靠那道士，能往那裡遠去，左不過是在這方近左右的廟裡寺裡罷了。」《兒女英雄傳》第一五回：「這人說來卻不甚遠，只在方近地方。只是隔了這幾年，不知他現在的住處。」
拜具     
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禮拜神、佛的用具。如蒲團、墊子等物品。《水滸傳》第四回：「一面在寺裡做僧鞋、僧衣、僧帽、袈裟、拜具。一兩日都已完備。」
廳子     
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衙署的管事小吏。宋．吳自牧《夢粱錄．卷一九．顧覓人力》：「又有府第宅舍內諸司都知，太尉直殿御藥、御帶，內監寺廳分，顧覓大夫、書表、司廳子、虞侯、押審、門子等人。」宋．曾乾曜〈醜奴兒．驀地廝看時〉詞：「氣岸昂昂因權縣，廳子叫道，宣教請後，有無限威儀。」
布達拉宮     
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位於西藏拉薩西北馬爾布里山上，最初是吐蕃王朝贊普松贊干布興建，於十七世紀重建。主體建築由三部分組成；紅宮居中，東連白宮，西接扎廈，三者相互貫通，渾然一體。海拔三千七百多公尺，占地總面積三十六萬餘平方公尺，是西藏「政教合一」政權的中心，為喇嘛及信教群眾頂禮膜拜的聖地。
鬥鬨     
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吵鬧、吵雜。宋．魏泰《東軒筆錄》卷七：「王荊公之次子名雱，為太常寺太祝，素有心疾，娶同郡龐氏女為妻，逾年生一子，雱以貌不類己，百計欲殺之，竟以悸死，又與其妻日相鬥鬨。」
福舍     
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寺廟。南朝梁．王琰《冥祥記．趙泰》：「其家為其於塔寺中懸旛燒香，解救其罪，可出福舍。」
赴齋     
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化緣、做功德等佛事。《太平廣記．卷一一○．周璫》引晉．王琰《冥祥記》：「三日僧赴齋，忘持小品。至中食畢，欲讀經，方憶，甚惆悵。」元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「今日師父赴齋去了，著我在寺中，但有探長老的，便記著，待師父回來報知。」
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