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1.古代的官舍、官署。《說文解字.寸部》:「,廷也。」如:「大理」、「太常」。《新唐書.卷四十六.百官志一》:「其官司之別,曰省、曰臺、曰、曰監、曰衛、曰府,各統其屬,以分職定位。」
2.佛教的廟宇,僧人所居住的地方。如:「少林」、「善導」。唐.張籍〈野後池寄友〉詩:「佛連野水,池幽夏景清。」
3.宦官。如:「人」、「閹」。《洛陽伽藍記.卷一.昭儀尼》:「太后臨朝,閽專寵。」
    
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的通稱。《晉書.卷九五.藝術傳.佛圖澄傳》:「百姓因澄故多奉佛,皆營造廟,相競出家。」也稱為「院」。
    
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古稱宮內供使令的小臣。即後世所稱的宦官、太監。《詩經.秦風.車鄰》:「未見君子,人之令。」宋.無名氏《李師師外傳》:「內押班張迪者,帝所親倖之人也。」
    
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廟、院。《晉書.卷八四.王恭傳》:「不閑用兵,尤信佛道,調役百姓,修營佛,務在壯麗,士庶怨嗟。」
    
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的通稱。北魏.酈道元《水經注.穀水》:「其地是曹爽故宅,經始之日,于院西南隅得爽窟室下,入土可丈許。」《西遊記》第三六回:「庵觀院,都是我方上人的館驛。」也稱為「廟」。
那爛陀     
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  那爛陀,又作那蘭陀、阿蘭陀,意譯施無厭,為中印度的古佛名,位於古摩竭陀國境內;其地在今拉查基爾(Rajgir)北方約十一公里處之巴達加歐(Baragaon)。相傳五世紀初,笈多王朝之帝日王(梵語Sakráditya)為北印度曷羅社槃社比丘(梵語 )建立本,歷代相繼增建,遂成為古印度規模宏大的院及佛教最高學府;我國唐代玄奘曾留學於此。
  此的由來及沿革,據〔大唐西域記〕卷九的記載:這座院本來是菴摩羅園,後來有五百商人以十億金錢買來供佛,作為講經說法的場所,佛陀即於此處說法三個月,諸商人聞法而證聖果。佛涅槃後,此國鍱迦羅阿逸多(即帝日)王敬重三寶,卜占此地為福地,...
龍山     
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主祀觀音菩薩,從祀媽祖等神明的廟。香火極為鼎盛。在臺灣以臺北萬華龍山及彰化鹿港龍山最為有名。
少林     
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位於河南省登封縣西北二十五里少室山北麓的佛。後魏太和二十年建,右有面壁石,西北三里有面壁菴,相傳即達摩面壁九年處。為佛教禪宗和少林派拳術發源地。見《清一統志.卷二○七.河南府三.觀.少林》。
子屋(日本)     
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  子屋為日本於江戶時代為庶民子弟設立的私立教育機構,教授初級實用知識及技能。日本之院,成為俗世弟子教育場所,可遠溯自平安時代,及至江戶時代庶民對教育之需求增高,方正式使用子屋之名稱,實施庶民子弟之初等教育。
  迨幕府時代,對子屋之開設採取默認、公權力不介入之態度,既不保護也不干涉。主要是利用神社院、空屋或個人之住宅作為教育場所。教師是有教養之僧侶、書法家、醫生、武士、神官、浪人及平民(包括婦人)等。一所子屋通常有一位教師,子(即學生)約三十人至六十人,男女共學;女學生為數甚少,且男女座位分開。其入學年齡及開學日期並無特別規定,大都在二月入學,攜帶文具、書桌及束脩,向...
    
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院。梁武帝造院,命蕭子雲書稱蕭,後以佛稱為「蕭」。唐.李賀〈馬〉詩二三首之一九:「蕭馱經馬,元從竺國來。」元.王實甫《西廂記.第三本.第一折》:「相國行祠,寄居蕭。」
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