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龍藏     
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隋開皇六年(西元586)所建立的石碑,在今河北省定縣東龍藏。石碑上字畫遒勁,上承六朝餘風,下開歐虞之體,堪為隋碑第一。
法雲山下(李澤藩)     
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法源     
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唐太宗貞觀十九年親征高句麗回來後,建立了憫忠來供弔戰死將士的亡魂。法源即當時憫忠的後身,位在北京宣武門外。中文物極多,尤以丁香著名。
普救     
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唐代建築規模宏大的一座佛。唐.元稹《鶯鶯傳》:「蒲之東十餘里,有僧舍曰:『普救。』」
毛越摩多羅神祭     
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祭儀名。日本民俗藝能之一種。岩手縣西磐井郡平泉町,醫王山毛越常行堂於舊曆正月廿日舉行之祭典,又稱為春神事成大法會。祭典準備始於正月十一日「農鍬」儀式,十四日起至正式祭典之間為準備各種祭典用具。廿日當天下午六時左右正式開始。分內陣之儀與外陣之儀,即分別在神堂內、外所行之儀式。內陣之儀「常行三昧供」與外陣之儀「蘇民祭」連夜並行至隔日上午。內陣之儀由毛越十八坊之僧在五間〔一間為六尺,約等於1.818公尺〕平方大之常行堂內供內山總陣守摩多羅神,堂內另設有須彌壇,壇上祭本尊寶冠阿彌陀佛及以下四菩薩:供神之御饌稱「百味飲食」〔Hyakumi no Onjiki〕;最初舉行由「前夜」與「後夜」二大段形...
西角井正慶編《年中行事辭典》1960。
西藏院壁畫中舞姿圖     
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舞蹈遺跡。指西藏院壁畫中舞姿圖,保存於西藏地區一些喇嘛院之殿堂內,畫的內容表現佛教傳入中國的故事,畫中有大量的樂舞形象。例如;大昭內的《文成公主入藏圖》,有藏王松贊干布迎接文成公主的畫面,畫中刻有群眾歡歌起舞的景象,在《修建大昭慶典圖》中的歌舞景象則更具規模,畫中舞者已使用多種樂器,如碰鈴、鼓、橫笛、長鼓、胡琴、嗩吶、雲鑼等樂器伴奏,舞者扮成仙女,手持香爐,寶鏡和彩綢,這些舞者均上身半裸,下身穿著長褲且外罩短裙,肩披飄帶,這些舞姿呈現出唐朝樂舞的形象。不僅如此,有些舞姿圖也包含藏族民間傳統舞蹈,如在西藏布達拉宮的清代壁畫中的《亮寶節》,身穿僧侶服飾,手持鼓棒,身背負著大鼓,手臂一上一下...
王克芬《中國舞蹈史》。
破山     
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破陋的古。如唐代常建有〈題破山後禪院〉詩一首。
大招     
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位於西藏首府拉薩西北馬爾布里山上的布達拉宮。參見「布達拉宮」條。
札什倫布     
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位於西藏日喀則城西都布山前的佛。為後藏的首,班禪喇嘛的駐地。
布達拉     
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位於西藏拉薩西北馬爾希里山上的布達拉宮。參見「布達拉宮」條。
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