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大相國寺
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河南省開封縣境的寺廟。北齊天保六年（西元555)創建，宋至道二年（西元996)重建。明末為河水淤沒，清順治時重建，乾隆時重修。宋．王栐《燕翼詒謀錄．卷二．東京相國寺》：「東京相國寺乃瓦市也，僧房散處，而中庭兩廡可容萬人，凡商旅交易，皆萃其中，四方趨京師以貨物求售轉售他物者，必由于此。太宗皇帝至道二年，命重建三門，為樓其上，甚雄，宸墨親填書金字額，曰『大相國寺』，五月壬寅賜之。」
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寺庫
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古代寺觀兼設的當鋪，稱為「寺庫」。《南史．卷七○．循吏傳．甄法崇傳》：「嘗以一束苧就州長沙寺庫質錢。」
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寺舍
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1.官府所在的地方。《管子．度地》：「今之行水道、城郭、隄川、溝池、官府、寺舍及洲中當繕治者，給卒財足。」《後漢書．卷二四．馬援傳》：「燒虜何敢復犯我。曉狄道長歸守寺舍。」
2.僧人居住的地方。《魏書．卷一一四．釋老志》：「城內不造立浮圖、僧尼寺舍，亦欲絕其希覬。」《舊唐書．卷一○一．辛替否傳》：「寺舍不能保其身，僧尼不能護妻子。」
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貂寺
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宦官、太監。《宋史．卷四二五．趙景緯傳》：「弄權之貂寺素為天下之所共惡者，屏之絕之。」
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鐘在寺裡，聲在外邊
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（諺語）比喻為人處世，自有聲名在外。《石點頭．卷八．貪婪漢六院賣風流》：「常言『鐘在寺裡，聲在外邊』，又道『路上行人口是碑』，好歹少不得有人傳說，如何禁得人口嘴呢？」
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棘寺
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古時掌管刑獄的官署。因古時最初聽訟斷獄於棘木之下，故稱為「棘寺」。唐．劉長卿〈西庭夜燕喜評事兄拜會〉詩：「棘寺初銜命，梅仙已誤身。」也稱為「大理寺」。
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白馬寺
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位於今河南省洛陽縣東的佛寺。相傳東漢明帝永平八年（西元65），派遣蔡愔及博士弟子秦景憲西行求經，途中遇竺摩騰、竺法蘭二僧，正以白馬馱四十二章經東行傳道，遂迎二僧至洛陽，創建白馬寺。
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古寺
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古老的寺廟。《三國演義》第一○回：「曹嵩率家小行到華、費間，時夏末秋初，大雨驟至，只得投一古寺歇宿。」
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慈恩寺
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在陝西省長安縣東南曲江北。唐高宗為太子時，為其母文德皇后所建，故稱為「慈恩寺」。寺內建有翻經院，玄奘曾在此翻譯經、論。其後玄奘門人窺基繼續在慈恩寺弘揚唯識學，開創宗派。全寺規模宏大，有茂林修竹，境極清幽。
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禮拜寺
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回教徒禮拜的場所。參見「清真寺」條。
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貓頭鷹博士