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大相國寺
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河南省開封縣境的寺廟。北齊天保六年(西元555)創建,宋至道二年(西元996)重建。明末為河水淤沒,清順治時重建,乾隆時重修。宋.王栐《燕翼詒謀錄.卷二.東京相國寺》:「東京相國寺乃瓦市也,僧房散處,而中庭兩廡可容萬人,凡商旅交易,皆萃其中,四方趨京師以貨物求售轉售他物者,必由于此。太宗皇帝至道二年,命重建三門,為樓其上,甚雄,宸墨親填書金字額,曰『大相國寺』,五月壬寅賜之。」
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寺庫
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古代寺觀兼設的當鋪,稱為「寺庫」。《南史.卷七○.循吏傳.甄法崇傳》:「嘗以一束苧就州長沙寺庫質錢。」
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貂寺
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宦官、太監。《宋史.卷四二五.趙景緯傳》:「弄權之貂寺素為天下之所共惡者,屏之絕之。」
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寺舍
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1.官府所在的地方。《管子.度地》:「今之行水道、城郭、隄川、溝池、官府、寺舍及洲中當繕治者,給卒財足。」《後漢書.卷二四.馬援傳》:「燒虜何敢復犯我。曉狄道長歸守寺舍。」
2.僧人居住的地方。《魏書.卷一一四.釋老志》:「城內不造立浮圖、僧尼寺舍,亦欲絕其希覬。」《舊唐書.卷一○一.辛替否傳》:「寺舍不能保其身,僧尼不能護妻子。」
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鐘在寺裡,聲在外邊
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(諺語)比喻為人處世,自有聲名在外。《石點頭.卷八.貪婪漢六院賣風流》:「常言『鐘在寺裡,聲在外邊』,又道『路上行人口是碑』,好歹少不得有人傳說,如何禁得人口嘴呢?」
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棘寺
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古時掌管刑獄的官署。因古時最初聽訟斷獄於棘木之下,故稱為「棘寺」。唐.劉長卿〈西庭夜燕喜評事兄拜會〉詩:「棘寺初銜命,梅仙已誤身。」也稱為「大理寺」。
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古寺
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古老的寺廟。《三國演義》第一○回:「曹嵩率家小行到華、費間,時夏末秋初,大雨驟至,只得投一古寺歇宿。」
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白馬寺
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位於今河南省洛陽縣東的佛寺。相傳東漢明帝永平八年(西元65),派遣蔡愔及博士弟子秦景憲西行求經,途中遇竺摩騰、竺法蘭二僧,正以白馬馱四十二章經東行傳道,遂迎二僧至洛陽,創建白馬寺。
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慈恩寺
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在陝西省長安縣東南曲江北。唐高宗為太子時,為其母文德皇后所建,故稱為「慈恩寺」。寺內建有翻經院,玄奘曾在此翻譯經、論。其後玄奘門人窺基繼續在慈恩寺弘揚唯識學,開創宗派。全寺規模宏大,有茂林修竹,境極清幽。
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禮拜寺
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回教徒禮拜的場所。參見「清真寺」條。
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貓頭鷹博士