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西敏寺教堂
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西敏寺教堂另有音譯為威斯敏斯特教堂者，為英國倫敦著名的基督教大教堂；其正式名稱為聖彼得聯合教堂，其前身為第七世紀撒克遜國王的隱修院，到第十世紀英王埃得加在位時始首建為教堂。到英王愛德華（懺悔者）（Edward the Confessor, 約在1002～1066）再加以擴建，而其死後亦埋於此；到英王亨利三世時，把舊教堂改建，外部形式成哥德式建築；到一五一七年宗教改革運動興起時，才形成現在之規模。據其相關資料顯示，教堂總長一五六米，寬有二二米，大穹頂則高三十一米，其鐘樓高達六八點五米，到一七四○年左右方告完成。該教堂在宗教改革後，成聖公宗所屬之教堂，又與英國王室關係密切，從英王威廉一世起，歷...
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西敏寺
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英國倫敦的哥德式教堂。位於國會議事廳附近，為愛德華懺悔王（Edward the Confe-ssor）所建，亨利一世及愛德華一世曾先後修建。英國歷代皇族、名臣、名將、文豪、學者等皆葬於寺中，並為歷代英王行加冕、婚禮之處。也譯作「西敏斯特寺」、「威斯敏斯特寺」、「韋斯敏斯德寺」。
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都寺
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掌理寺院雜務的僧人。《水滸傳》第四回：「監寺、都寺，不與長老說知，叫起一班執事僧人，點起老郎火工道人，直廳轎夫，約有一二百人，都執杖叉棍棒，盡使手巾盤頭，一齊打入僧堂來。」
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久保寺保久（日本）
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久保寺保久(1891~1942)，日本東京人。他的求學歷程並不順利，入中學就讀時，已十九歲；進東京帝國大學讀英法系時，已二十六歲。一九二○年轉至京都帝國大學文學部攻讀社會學，三十三歲畢業。他在攻讀社會學期間，軌對不良少年的行為與心理及其與社會之相互關係問題感到興趣。畢業後至大阪府立修德學院（教育保護院）輔導該院少年，處理過相當多的智能不足兒童問題，因此深切的體會到，如何適切地對智能不足兒童實施教育與安置，確有其必要性。一九二四年，日本關東地區發生大地震，他家的產業及住宅皆遭焚毀，只好辭去修德書院的工作而返鄉整理家業，然後遷居到千葉縣東葛飾郡，並到當時僅剩的少數智能不足兒童收容機構見習。
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監寺
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寺院中掌管事務工作的僧侶。《水滸傳》第四回：「到得寺前，早有寺中都寺、監寺出來迎接。」
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善導寺
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附錄－地名－臺北捷運南港線站名
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鹿港龍山寺(顏水龍)
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南北朝寺院教育
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南北朝寺院教育，在中國教育史上略同於西方中世紀的寺院學校。緣佛教於東漢初年傳入中國，到魏晉時漸盛行小乘佛法；東晉南渡後，佛學開始影響中國上層學術界，當時僧侶竺法深、支道林等皆通〔周易〕、老莊之學，北方五胡君主如後趙石虎、石勒，後秦姚興等，均崇信佛法。至南北朝，佛學在中國成為上下信奉的大宗教，高僧道安、鳩摩羅什宏揚大乘佛法，重在宇宙論，以世界虛實名相有無為思辨之主題，與老、莊玄學相結合，南朝宋明帝、齊明帝、梁武帝、陳武帝等均為佛門弟子，梁武帝宮內華林園為君臣講經之所，京師內寺刹多達七百。北朝文成帝朝廷上下信佛，造石窟佛像立寺，至北魏孝明帝末年寺院多達三萬餘所。
據〔隋志〕，三國... |
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寺院學校
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寺院學校或稱修院學院，是中世紀歐洲一種設於寺院內的教會學校。大概自六世紀中葉開始，男童所受的教育不是與教堂(cathedral)有關，就是與寺院有關。在主教座堂學校(cathedral school)中的教育，主要由主教(bishops)掌理，受教學生日後大多成為世俗的神職人員；在寺院學校中的教育，則主要由僧侶(monks)負責，受教學生以後也多半成為寺院中的僧侶。
最早的寺院學校出現於四世紀時，起初係以宗教功能－－也就是培育僧侶、手稿抄寫及書籍保存等需要為主；經過六世紀時聖本篤(Saint Benedict, 480~547)確立了寺院中生活及教育的模式後，至九世紀時，幾乎... |
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碧雲寺
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位於北平西北香山東麓，乃元朝耶律楚材的子孫特意施捨住宅所建立。寺宇閎麗，是西山名勝之一。國父孫中山先生逝世後，遺櫬曾暫厝於此。
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貓頭鷹博士