跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 1104 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：204.1504 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
百二關山     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
形容形勢險要，防事牢固，兵力強盛。參見「百二山河」條。唐．溫庭筠〈老君廟〉詩：「百二關山扶玉座，五千文字閟瑤緘。」
突厥文     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
突厥、回紇等族使用的文字。基本上是一種音節文字，約由三十八到四十個符號組成。每個符號表示一個元音與輔音或雙輔音。通常由右向左橫寫。現於蒙古、西伯利亞地區留有一些碑銘與抄本。
木版印刷     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
在木材上雕刻文字、圖形、佛像、經典或紙幣，製成模板的印刷方法，稱為「木版印刷」。
掇遺     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
收集整理遺失的文字或先人的遺著。
觀堂集林     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
《觀堂集林》是王國維（1877-1927）的一部自選文集，這本書反映其在學術上多方面的卓越成就，並且被公認為中國學術史中的不朽之作之一。《觀堂集林》涉及的學科領域十分寬廣，由中可見王國維豐沛的知識涵養。其《藝林》乃遵《漢書·藝文志》所設《六藝略》，指經學，包括《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》、《論語》、《爾雅》，以及小學，小學又分文字、音韻。
夢粱錄     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
書名。南宋吳自牧作，二十卷，體例仿《東京夢華錄》，此書內容大致記載南宋都城臨安的風俗、建置、物產等，其中記雜技和說書部分為游藝小說發展史的重要資料，文字也很質樸。
點定     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
改正文字。《晉書．卷五○．列傳．郭象》：「乃自注〈秋水〉、〈至樂〉二篇，又易〈馬蹄〉一篇，其餘眾篇或點定文句而已。」南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「司空鄭沖馳遣信就阮籍求文。籍時在袁孝尼家，宿醉扶起，書札為之，無所點定，乃寫付使。時人以為神筆。」
鼎鍾     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
家廟必備的器具。器上通常刻有銘功記德的文字。《三國志．卷一九．魏書．陳思王植傳》：「以徇國家之難，身雖屠裂，而功銘著於鼎鍾，名稱垂於竹帛。」也作「鼎鐘」。
碑版     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
刻有文字的碑石或石碑上的刻文。《文選．謝靈運．入華子崗麻源第三谷詩》：「圖牒復摩滅，碑版誰聞傳。」
沒字碑     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
沒有刻文字的石碑。比喻人徒具儀表而沒有學問。《新五代史．卷二八．唐臣傳．任圜傳》：「天下皆知崔協不識文字，而虛有儀表，號為『沒字碑』。」《孽海花》第二一回：「好沒來由！給這沒字碑，攪這半天兒。」
回到頁面頂端圖示