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南宗     
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1.佛教禪宗的一派,由六祖慧能創立。主頓悟,不立文字,後為禪宗的正宗。參見「南北宗」條。
碑版     
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刻有文字的碑石或石碑上的刻文。《文選.謝靈運.入華子崗麻源第三谷詩》:「圖牒復摩滅,碑版誰聞傳。」
剽剝     
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剽,攻擊。剽剝指用語言、文字互相攻擊。《史記.卷六三.老子韓非傳》:「然善屬書離辭,指事類情,用剽剝儒、墨,雖當世宿學不能自解免也。」
觀堂集林     
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《觀堂集林》是王國維(1877-1927)的一部自選文集,這本書反映其在學術上多方面的卓越成就,並且被公認為中國學術史中的不朽之作之一。《觀堂集林》涉及的學科領域十分寬廣,由中可見王國維豐沛的知識涵養。其《藝林》乃遵《漢書·藝文志》所設《六藝略》,指經學,包括《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》、《論語》、《爾雅》,以及小學,小學又分文字、音韻。
沒字碑     
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沒有刻文字的石碑。比喻人徒具儀表而沒有學問。《新五代史.卷二八.唐臣傳.任圜傳》:「天下皆知崔協不識文字,而虛有儀表,號為『沒字碑』。」《孽海花》第二一回:「好沒來由!給這沒字碑,攪這半天兒。」
鼎鍾     
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家廟必備的器具。器上通常刻有銘功記德的文字。《三國志.卷一九.魏書.陳思王植傳》:「以徇國家之難,身雖屠裂,而功銘著於鼎鍾,名稱垂於竹帛。」也作「鼎鐘」。
片言一字     
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零碎、簡短的文字。唐.李邕〈兗州曲阜縣孔子廟碑〉:「片言一字,勸善懲惡,誘進後人,啟明先覺。」也作「片言隻字」、「片語隻辭」。
點勘     
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校勘核對。唐.韓愈〈秋懷〉詩一一首之七:「不如覷文字,丹鉛事點勘。」
電碼     
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通電報所用的特別符號,外國用英文字母,我國用阿拉伯數字。
侗語     
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壯侗語族之一支,為侗僚所操,有南、北二方言,分布在貴州、湖南、廣西三地。語音系統包括三十多個聲母、五十多個韻母和十個聲調。語法關係由語序和虛詞表達。西元一九五八年始設計了用拉丁字母書寫的文字方案。
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