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愜
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合適、滿足。如：「愜意」。《漢書．卷四．文帝紀》：「朕既不德，上帝神明未歆饗也，天下人民未有愜志。」南朝宋．謝靈運〈石壁精舍還湖中作〉詩：「慮澹物自輕，意愜理無違。」
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根深蒂固
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「根深蒂固」原作「深根固蔕」。比喻根基堅固，不可動搖。這句成語出自《老子》第五九章。老子認為：修身養性，最好的方法莫過於愛惜精神和智識而不耗散，將天早就賦與的德，再不斷加以累積。德越積越厚，就沒有事不能克服。事事都能克服，就無法測度他的極限，力量大到無法測量，就可以治理國家。掌握治國的根本，就能夠使國家長治久安。這就是將根札深，穩固基礎，持久長生的道理。後來「根深蒂固」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻根基堅固，不可動搖。出現「根深蒂固」的書證如《初刻拍案驚奇》卷二二：「他們做得興頭的，都是有根基，有腳力，親戚滿朝，黨羽四布，方能夠根深蒂固。」
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精
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3.心神。如：「聚精會神」。《莊子．刻意》：「形勞而不休則弊，精用而不已則勞。」《文選．司馬相如．上林賦》：「抏士卒之精，費府庫之財。」
4.神怪稱為「精」。如：「精怪」、「妖精」、「狐狸精」。
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屈指可數
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02.《封神演義》第八二回：「燃燈點頭對眾道人歎曰：『今日方知截教有這許多人品。吾教不過屈指可數之人。』」
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夢寐以求
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02.明．歸有光〈祭張貞女文〉：「豈知神明之吏，緣夢寐以求形；童髫之女，坐公庭而辨貌；寔人心之共憤，信天網之難逃。」
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天真爛漫
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方三齒兒未冠。天真爛熳好容儀，楚楚衣裝無不宜」，意思是說：畫中駿馬約才三歲，少年亦青澀未成年，他們的神態天真無邪，毫不矯飾，兩者的組合惹人喜愛，似乎無論以什麼樣光鮮整齊的衣著來裝飾都將十分合適。後來「天真爛漫」這句成語就從這裡演變而出，用來形容性情率真，毫不假飾。出現「天真爛漫」的書證如宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》：「長史以草聖得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。」長史即張長史，指的是盛唐時著名書法家張旭，他極好喝酒，酒後形骸放浪，意氣灑脫，放蕩不羈。而其字又如其人，揮灑之間，筆勢奇特奔逸、連綿迴繞，故有「草聖」之稱。岳珂評張旭之所以能為「草聖」，乃因其性格率真，...
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耗
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2.消費、花費。如：「耗資」、「消耗」。《文選．曹植．七啟》：「耗精神乎虛廓，廢人事之紀經。」李善注引〈蒼頡篇〉曰：「耗，消也。」
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多事之秋
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發生很多事變的時候。多用以形容國家不安定。《水滸傳》第八六回：「汝等文武群臣，當國家多事之秋，如何處置？」《封神演義》第七一回：「今當國家多事之秋，不思報本，以分主憂，而反說此貪生之語。」
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裁
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6.控制。如：「獨裁」。《楚辭．賈誼．惜誓》：「神龍失水而陸居合，為螻蟻之所裁。」
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胸襟
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3.思想境界。指志趣、氣度、抱負等。唐．李白〈贈崔侍郎〉詩：「洛陽因劇孟，託宿話胸襟。」《封神演義》第四九回：「此人名為閑士，腹內必有胸襟。」也作「胸懷」。
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貓頭鷹博士