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開光點眼
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臺灣地區民間信仰中，凡新雕的神像、佛像或紙紮、圖繪的神佛，於完成後，安座奉祀前，所舉行使神像附有神靈的儀式。一般多由道士或法師主導，或請地方首長或年高德劭者持筆，沾混有雞冠血的硃砂，手拿符鏡，以反射的陽光照射在神像上，口中唸咒，先從眼睛開始點起，待神像各部位一一點過後，儀式便告完成。
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天窗
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為採光而在屋頂開設的窗。《文選．王延壽．魯靈光殿賦》：「爾乃懸棟結阿，天窗綺疏。」唐．李商隱〈因書〉詩：「猿聲連月檻，鳥影落天窗。」
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破顏微笑
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表示對事物已經有所領會，而露出笑容。《五燈會元．卷一．釋迦牟尼傳》：「世尊在靈山會上，拈花示眾。是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。」
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兵戈
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兵器。泛指戰爭。唐．杜甫〈次空靈岸〉詩：「毒瘴未足憂，兵戈滿邊徼。」
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冥器
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祭鬼神用的紙器。宋．孟元老《東京夢華錄．卷八．中元節》：「中元節，先數日，市井賣冥器靴鞋，幞頭帽子，金犀假帶，五綵衣服。」《金瓶梅》第六回：「且說五婆拿銀子買棺材冥器，又買些香燭紙錢之類，歸來與婦人商議，就于武大靈前點起一盞隨身燈。」
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堂子
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4.佛堂、神龕。《初刻拍案驚奇》卷二○：「店前一個小小堂子，供著五顯靈官。」
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風塵女郎
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在風月場所謀生的女子。如：「許多風塵女郎常有一段坎坷、不欲人知的過往。」
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丁令威化鶴
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相傳漢遼東人丁令威學道於靈虛山，後成仙化鶴歸來，有少年舉弓欲射之，鶴乃飛，徘徊空中而言：「有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。」見晉．陶淵明《搜神後記》卷一。後比喻人事的變遷。
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騰踊
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1.飛奔跳躍。《後漢書．卷六○上．馬融傳》：「樂我純德，騰踊相隨，雖靈沼之白鳥，孟津之躍魚，方斯蔑矣。」《三國志．卷五四．吳書．呂蒙傳》：「侵晨進攻，蒙手執枹鼓，士卒皆騰踊自升，食時破之。」
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救苦救難
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拯救人的痛苦與災難。《水滸傳》第三四回：「劉高在馬上死應不得，只口裡念道：『救苦救難天尊！』」《初刻拍案驚奇》卷八：「弟子虔誠拜禱，伏望菩薩大慈大悲救苦救難，廣大靈感，使夫妻再得相見！」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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