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北港媽祖廟
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雲林縣的朝天宮，供奉媽祖。為臺閩地區的第二級古蹟。初建於雍正八年，乾隆十六年重修，經不斷擴充，方具今日規模。和大甲鎮瀾宮同是臺灣最重要的媽祖寺廟，並為媽祖信仰中心。也稱為「媽祖廟」、「天后宮」。
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賣臉
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仰面求人，不忌諱別人的譏笑。如：「這次為了兒女的學費，不得已只好賣臉向他借錢了。」
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飄風過耳
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此處所列為「秋風過耳」之典源，提供參考。 漢．趙曄《吳越春秋．吳王壽夢傳》十七年，餘祭卒。餘昧立，四年，卒，欲授位季札。季札1>讓，逃去，曰：「吾不受位2>，明矣。昔前君3>有命，已附子臧4>之義。潔身清行，仰高履尚5>，惟仁是處。富貴之於我，如秋風之過耳。」遂逃歸延陵6>。吳人立餘昧子州于，號為吳王僚也。 〔注解〕
(1) 季札：春秋吳王壽夢的第四子，生卒年不詳。壽夢見其賢而欲立為王，不受；後封於延陵，號延陵季子，簡稱為季子。曾出使魯國，並從觀樂中，聽出各國的興衰。他與徐君間重友誼、守信用的故事，亦為世人傳誦。
(2) 受位：接受王位。
(3) 前君：前任國君，指吳王壽夢。
(4) ...
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門巴族
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中國少數民族之一。主要分布於大陸地區西藏南部墨脫、林芝和錯那等縣及其迤南地區。操門巴語，屬漢藏語系藏緬語族藏語支。無文字，通用藏文。婚姻以一夫一妻制為主，亦有一夫多妻和一妻多夫。信仰佛教外，也信仰請神驅鬼的原始宗教。生產以農業為主，兼營畜牧和採集業。
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健力
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一種類似舉重的運動。比賽時可分為三種動作：(1)蹲舉：選手將槓鈴置於頸後的肩部，蹲下再起身挺直；(2)仰臥推舉：選手躺於臥凳再推舉槓鈴；(3)硬舉：選手將平放在腳前的槓鈴舉起。
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土家族
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中國少數民族之一。「土家」或稱意即本地人。主要分布於大陸地區湖南西部和毗鄰的湖北西南部。語言屬漢藏語系藏緬語族，兼用漢語及苗語。由於居住山區，擅長開闢梯田，也種植油桐。信仰多神，崇拜祖先。傳統行火葬，後受漢族影響，亦行土葬。因與苗、漢雜居，故文化、生計都受到影響。
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古寺
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古老的寺廟。[例]這座古寺是先民來此地開墾時所建，至今仍香火鼎盛，是當地的信仰中心。
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膽氣凌雲
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此處所列為「壯志凌雲」之典源，提供參考。 三國魏．曹植〈學宮頌〉（據《藝文類聚．卷三八．禮部上．學校》引）於鑠尼父，生民之傑，性與天成，該聖備藝。德倫三五，配皇作烈，玄鏡作鑒，神明昭晰。仁塞宇宙1>，志陵2>雲霓3>，學者三千，莫不俊乂4>。唯仁可憑，唯道足恃。鑽仰彌高，請益不已。 〔注解〕
(1) 宇宙：天地之間、天下。
(2) 陵：登、升。
(3) 雲霓：雲與虹。此指天際。霓，音ㄋ｜ˊ。
(4) 俊乂：傑出賢能的人才。
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八法頌
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傳統學習書法時用筆的八句要訣。指學習楷書用筆的「永字八法」。「八法」的流傳，是將「永字」的八個筆畫，擴大成楷書基本技法的極則。一曰側，即點；二曰勒，即橫；三曰弩，即豎；四曰趯，即勾；五曰策，即仰橫；六曰掠，即撇；七曰啄，即斜撇；八曰磔，即捺。其實它並不能涵蓋所有楷書筆畫，如斜勾、弧勾、辵旁、右彎勾、烈火點等均不在此中。
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論列是非
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議論其事並列舉之，以定其是非得失。漢．司馬遷〈報任少卿書〉：「今以虧形為掃除之隸，在闒葺之中，乃欲仰首伸眉，論列是非，不亦輕朝廷、羞當世之士邪？」
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貓頭鷹博士