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馬家窯文化     
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一種新石器時代的文化。民國十二年首次於甘肅臨洮馬家窯發現。除土陶、石器之外，還發現窖穴，房屋和墓地。陶器常繪有黑、紅色花紋，紋飾繁複縟麗，與仰韶文化的彩陶不同；石器多為鏟、鐮刀等農具。分布地區在今洮河、大夏河與青海的湟水流域一帶。
禿鶖     
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2.後借以為譏笑禿髮的人。《資治通鑑．卷一四一．齊紀七．明帝永泰元年》：「太中大夫羊闡入臨，無髮，號慟俯仰，幘遂脫地，帝輟哭大笑，謂左右曰：『禿鶖來呼！』」
戴目     
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側目，眼睛不轉地仰視。表示暗懷異志。《漢書．卷五一．賈山傳》：「貴為天子，富有天下，賦斂重數，百姓任罷，赭衣半道，群盜滿山，使天下之人戴目而視，傾耳而聽。」
萍鄉煤礦     
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位於江西省萍鄉縣內的煤礦區。為中生代侏羅紀煤層，煤質揮發少而富黏性，最宜煉焦煤，是江南的重要煤礦，產煙煤、無煙煤。漢陽鋼鐵廠的煤即仰賴於此，今由漢冶萍公司經營。
古寺     
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古老的寺廟。[例]這座古寺是先民來此地開墾時所建，至今仍香火鼎盛，是當地的信仰中心。
塔塔爾族     
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中國少數民族之一。古代常稱為「韃靼」，後為元代蒙古的族屬，曾在十五世紀時建喀山汗國，自十九世紀後，部分族人陸續遷居於中國，主要分布於大陸地區新疆伊寧、塔城、烏魯木齊、阿爾泰、昌吉等地。語言屬阿爾泰語系突厥語族恰普恰克語支，兼用維吾爾、哈薩克語。兼用維吾爾文或哈薩克文。以經商、手工業、牧業為生。家庭實行小家庭制。子女婚後與父母分居，但仍贍養父母，倫理觀念甚重。信仰伊斯蘭教。
碑珓     
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占卜吉凶的器具。原用蚌殼投擲於地，視其俯仰情形斷其吉凶。後改用竹子或木片做成蚌殼狀代替。元．馬致遠《薦福碑》第二折：「將碑珓兒咒愿了，香爐上度了幾遭。」也作「杯珓」。
彭紹升     
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人名。字允初，號尺木，又號知歸子及二林居士，際清是他受菩薩戒的法名。江蘇長洲縣人。清代著名的居士。乾隆三十四年進士及第，授縣官，辭不就。因結識羅有高與閱讀明朝高僧紫柏的全集，受到感動而歸心佛法，尤深信淨土。他在淨土教義上除蓮池外，最推重省庵。平日常閉關念佛，發願迴向。著有《一行居士集》、《居士傳》、《阿彌陀經約論》、《一乘決疑論》等。對清代淨土信仰的推展有重要的影響。
腷膊     
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擬聲詞：(1)形容禽類尾部擺動或鼓翅的聲音。(2)形容棋子碰板的聲音。宋．范成大〈丙午新正書懷詩〉一○首之八：「俛仰平生盡陳跡，恰如腷膊幾枰棋。」
一代宗臣     
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一個時代中受人崇仰的大臣。《漢書．卷三九．蕭何等傳．贊曰》：「淮陰黥布等已滅，唯何參擅功名，位冠群臣，聲施後世，為一代之宗臣。」也作「一代鼎臣」。
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