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肛
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肛門：動物消化道後端的開口。人類肛門位於直腸末端，由肛管及肛口組成，行使排糞功能。如：「這隻貓兒很愛乾淨，肛門附近全不見半點汙穢。」
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名教
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名分與教化。指以儒家所定的名分與倫常道德為準則的禮法。《管子．山至數》：「昔者周人有天下，諸侯賓服，名教通於天下，而奪於其下，何數也。」《晉書．卷四九．阮籍傳》：「見司徒王戎，戎問曰：『聖人貴名教，老莊明自然，其旨同異？』瞻曰：『將無同。』戎咨嗟良久，即命辟之。時人謂之『三語掾』。」
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董仲舒
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，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫串在一起，形成帝制神學體系。從而他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。 事蹟 漢代大儒董仲舒的天人感應說將中國帝王置於世界與宇宙的中心，是天上與地下間的樞紐。對下，帝王秉承天命，代天而治；對上，帝王為人世的代表， 承擔對上下四方祭祀的責任，遠古時領導者為大祭司政教合一的特色仍然存在。此說對帝王的吸引力是只要人民安居樂業，四時風調雨順，其政權便相當鞏固了。對儒者而言天人感應說最美妙之處是將人事時地皆聯繫在一起，成為不可分割的一個整體。一個政權如何得到天命？其帝王必能上事天下...
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同位素
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在化學元素周期表中占同一位置的元素。其原子序和質子數量相同，可是由於核子中所含的中子數目不同，故原子量與放射性不同。一般應用於醫學治療和診斷上，也可作為生物實驗的追蹤劑和測定地質的年代等。[例]地質學家常利用碳的同位素來測定地質的年代。
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報怨
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2.埋怨、訴說心中的怨恨。[例]最近他心情不好，常向我報怨。
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同舟而濟
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此處所列為「同舟共濟」之典故說明，提供參考。「同舟共濟」原作「同舟而濟」。《孫子．九地》曾說到用兵要如「率然」。「率然」是生活在會稽常山的大蛇，如果攻擊牠的頭，尾巴就會來救應；攻擊牠的尾巴，頭部就來救應；攻擊牠的腰部，頭尾都會一起來救應。孫子認為善於用兵作戰的，指揮軍隊，也可以用這樣的做法。像吳、越兩國的人，一直是世仇，但是當他們同坐一條船，在遇到風雨的時候，也一定會團結一致，互相救助，如同左右手一般，合作無間，同心協力地度過難關。後來「同舟共濟」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻同心協力，戰勝困難。在古籍文獻裡，也另有類似的詞語，《鄧析子．無厚》云：「同舟渡海，中流遇風，救患若一，所憂同也。...
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周濟
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對窮困的人給予接濟救助。[例]他時常周濟生活窮困的人，從不求回報。
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性騷擾
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性騷擾泛指不受歡迎的性侵犯、性的循私，以及其他具有性涵意的口語、文字溝通或身體行為等。日常生活中常遭遇的性騷擾行為可依情節輕重分為五個等級，依序是(1)性別騷擾(gender harassment)：這是最廣意的性騷擾，舉凡一切帶有性涵意、性別歧視或偏見的言論、態度或行為，以及侮辱、貶抑或敵視女性或同性戀者的言詞、態度與行為等。(2)性挑逗(seductive behavior)：包含一切不受歡迎、不合宜或帶有攻擊性的口頭或肢體上的行為；也包括公開展示色情圖片、講黃色笑話、掀裙子、撫摸女性胸部或其他私處，及暴露性器官等。(3)性賄賂(sexual bribery)：以同意性服務作為交換利益...
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聽取
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聆聽接受。[例]執政者應時常下鄉聽取百姓的建議，才能知道人民生活的實況。
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老狐狸
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比喻非常狡猾的人。如：「他很狡猾，是個不折不扣的老狐狸。」《海上花列傳》第五八回：「鶴汀總不則聲，但暗忖這諸三姐竟是個老狐狸，若實夫為其所愚，恐將來受害不淺。」
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貓頭鷹博士