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民心
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人民的心意。《文選．張衡．東京賦》：「洪恩素蓄，民心固結。」《三國演義》第一回：「今民心已順，若不乘勢取天下，誠為可惜。」
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偏差理論
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研究偏差行為的理論。由涂爾幹和墨頓提出，他們假定偏差行為是來自社會結構的缺陷，特別是文化價值與制度規範之間的矛盾。換句話說，就是當部分國民缺少適當的認可手段去達成社會上所讚許的價值目標時，這些人將在目標與手段上求其變通或偏差。如當一個人被拒絕或不公平地被剝奪就學、就業、晉升等的機會時，就作奸犯科，以期達到成功或揚名立萬的目標。這派理論著眼於階層間機會的不平等，故也稱為「緊張理論」。
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肝臟
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世茂出版2000年。註2：你的臉皮有多厚，人體數字小百科202至204及208頁，日本雜學研究會著，張佳雯譯，先覺出版2006年。註3：不可思議的人體科學知識150問28頁，博學俱樂部著，李曉雯譯，如何出版2001年。
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對勁
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1.合適、符合。《紅樓夢》第八四回：「倒是前日孫親家太太打發老婆子來問安，卻說起張家的事。說他家有個姑娘，託孫親家那邊有對勁的提一提。」
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恬淡無欲
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心境安然淡泊，沒有世俗的欲望。漢．王充《論衡．道虛》：「世或以老子之道為可以度世，恬淡無欲，養精愛氣。」宋．張君房《雲笈七籤．卷四○．初真十戒》：「恬淡無欲是一藥，仁順謙讓是一藥。」也作「恬淡寡欲」。
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小雪
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1.少量的雪。《後漢書．卷三八．張宗傳》：「以張將軍之眾，當百萬之師，猶以小雪投沸湯，雖欲戮力，其勢不全也。」
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屈伸
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彎曲與伸直。引申為進退。《文選．張衡．南都賦》：「出言有章，進退屈伸，與時抑揚。」《文選．左思．招隱詩二首之二》：「爵服無常玩，好惡有屈伸。」也作「詘伸」。
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條子
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2.便條、短柬。[例]昨晚訪問朋友未遇，於是留了一張條子在門口。
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沛澤
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2.指古代的沛邑大澤。相傳是漢高祖斬白蛇的地方。漢．班彪〈王命論〉：「始起沛澤，則神母夜號，以彰赤帝之符。」唐．駱賓王〈上齊州張司馬啟〉：「蛇分沛澤，翌唐運以開基。」
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頓口無言
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嫁到劉家，言明三天後回門。對方則由妹妹慧娘代為迎娶。結果，玉郎和慧娘要好起來了。三日後，孫寡婦要媒人張六嫂去把假扮新娘的玉郎帶回門。哪知道一到劉家，劉家媽媽卻說無此規矩，哪有新娘過門三天便要回去，如果孫家如此捨不得，一開始就不該應允這門親事，那孫家媽媽也是個知禮的人，虧她還說得出口來！就這一席話說得張六嫂啞口無言，不知如何回覆孫家。另外在《醒世恆言》卷三五也有段故事，說起徐氏三兄弟，老大徐言，老二徐召，老三徐哲。徐哲早逝，留下妻子顏氏及二男三女。徐氏二兄弟見顏氏好欺侮，分家產的時候，故意把一個老僕阿寄分給三房。結果阿寄奮力營生，做起漆的生意，賺了錢回來告訴顏氏，又急忙外出。這事被徐氏兩兄弟知道...
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貓頭鷹博士