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貪小失大     
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小利以失大利者也。 〔注解〕 (1) 典故或見於北齊.劉晝《劉子.卷九.貪愛》。 (2) 帥:引、率領。 (3) 軍:駐紮、屯兵。 (4) 秦周:齊城門名。 (5) 若:你、你的。 (6) 豎子:罵人愚弱無能的鄙稱。 (7) 惡:音ㄨ,如何、怎麼。 (8) 燕:周代姬姓諸侯國,故址在今河北、遼寧及韓國北部。為戰國七雄之一,後為秦所滅。 (9) 齊:戰國七雄之一,故址在今山東省北部、河北省東南部一帶。 (10) 美唐:齊王金庫的名稱。〔參考資料〕 北齊.劉晝《劉子.卷九.貪愛》昔蜀侯性貪,秦惠王聞而欲伐之。山澗峻嶮,兵路不通,乃琢石為牛,多與金,日置牛後,號牛糞金,言以遺蜀...
制止     
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相反詞:提倡、倡
福地洞天     
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學道居此,度世上昇。又青玉壇2>、洞靈源3>、光天壇4>,悉5>是福地。五嶽作鎮,皆有高真統治,蓋以雲雨養萬物,惠群生者也。 〔注解〕 (1) 朱陵洞:道教中所謂三十六小洞天之一,為上仙所統治之處。宋.張君房《雲笈七籤.卷二七.七十二福地》:「在衡州衡山縣,仙人石長生治之。」 (2) 青玉壇:道教中所謂七十二福地之一,為真人修行得道之所。宋.張君房《雲笈七籤.卷二七.七十二福地》:「在南嶽祝融峰西,青烏公治之。」 (3) 洞靈源:道教中所謂七十二福地之一,為真人修行得道之所。宋.張君房《雲笈七籤.卷二七.七十二福地》:「在南嶽招仙觀觀西,鄧先生所隱地也。」 (4) 光天壇:道教中所謂...
教養     
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1.教培養。《紅樓夢》第一八回:「當日這賈妃未入宮時,自幼亦係賈母教養。」
腦力激盪術     
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人數為六到十二人,進而大家透過面對面的方式,圍圈來討論議題,以及其解決方法。而在活動進行當中,應有領人原來帶領大家,其主要負責工作為強調以下四項原則:自由權、創新思考、組合以及合併、大量主意。 1.自由權任何人都有發表意見的自由權,不得批評或反對別人所提出的意見,應該給予尊重。如此規定是希望每位成員皆能在無壓力的團體氣氛下,分別提出自己的想法,而不受外在因素而影響。 2.創新思考鼓勵大家擺脫傳統思維,盡量提出具有創新並且挑戰傳統思維的看法,此主張即為自由運轉(free wheeling),透過這樣的模式,希望組員能提出...
    
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性;另外,長期吸入或接觸苯,會引響人的身體健康,造成皮膚濕疹、呼吸感染、白血病,懷孕婦女長期吸入則會致胎兒發育畸形和流產。因此,專家們也把苯稱為「芳香殺手」。2.目前,在國際衛生組織已經把苯訂為強烈致癌物質 引用相關文獻<註1>關於科學的100個故事,霍致平編著,宇河文化出版有限公司,2008年3月3日出版。<註2> 50則史上最偉大的科學理論物理化學篇,大宮信光作,陳姵君譯,初版,新北市,瑞昇文化,2011.04。
冷戰     
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1.泛指國際間除武力衝突外的其他一切緊張、對峙的狀態。如第二次世界大戰結束後,由於歐洲的崩潰、西方殖民地秩序的瓦解及共產勢力的擴張,乃形成美國領的民主陣營與蘇俄領的共產集團非戰非和的微妙關係。雙方在意識型態、政治、經濟與軍事等方面均有衝突,只是沒發動全面性的戰爭,稱為「冷戰」。
通才教育     
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一種求博求通的教育,有別於專才教育。其目標是透過廣泛的傳授,教學生生活於現代社會所需的各門知識,以拓寬心靈、視野和知識領域,而培育出一個能全面觀照現代知識的發展,且能在現代社會善知自處的現代人。
白居易     
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人名。(西元772~846)字樂天,號香山居士,唐下邽人(今陝西渭南縣附近),生於唐代宗大曆七年,卒於武宗會昌六年。貞元進士,官至校書郎、贊善大夫,後因宰相武元衡事貶江州。長慶時,累遷杭、蘇二州刺史,後任太子少傅,因不緣附黨人,乃移病分司東都。會昌二年,以刑部尚書致仕,最後卒於洛陽的香山。居易文章精切,尤工詩,作品平易近人,老嫗能解,是新樂府運動的倡者。晚年放意詩酒,號醉吟先生。初與元稹相酬詠,號為「元白」,又與劉禹錫齊名稱為「劉白」。著有《白氏長慶集》等。
墨子     
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既是言談的思想標準,也包含有推理論證的因素。墨子還善於運用類推的方法揭露論敵的自相矛盾。由於墨子的倡和啟蒙,墨家養成了重邏輯的傳統,並由後期墨家建立了第一個中國古代邏輯學的體系。  墨子的哲學思想反映了從宗法奴隸制下解放出來的小生產者階層的二重性,他的思想中的合理因素為後來的唯物主義思想家所繼承和發展,其神秘主義的糟粕也為秦漢以後的神學目的論者所吸收和利用。墨子作為先秦墨家的創始人,在中國哲學史上產生過重大影響。墨子在上說下教中,言行頗多,但無親筆著作。今存《墨子》一書中的《尚賢》、《尚同》、《兼愛》、《非攻》、《節用...
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