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1.日光、日影。《說文解字.日部》:「晷,日景也。」《漢書.卷一○○.敘傳下》:「應天順民,五同晷。」唐.韓愈〈進學解〉:「焚膏油以繼晷,恆兀兀以窮年。」
    
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1.覆蓋或搭在肩背上。[例]披衣、長髮披肩、披戴月 ◎
    
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1.多、眾多。如:「繁點點」、「繁文縟節」。《荀子.議兵》:「高城深池,不足以為固;嚴令繁刑,不足以為威。」唐.李商隱〈石榴〉詩:「榴枝婀娜榴實繁,榴膜輕明榴子鮮。」
    
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幸運的。如:「福福將」。
正襟危坐     
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謁。司馬季主視其狀貌,如類有知者,即禮之,使弟子延之坐。坐定,司馬季主復理前語,分別天地之終始,日月辰之紀,差次仁義之際,列吉凶之符,語數千言,莫不順理。宋忠1>、賈誼2>瞿然3>而悟,獵纓4>正襟危坐5>,曰:「吾望先生之狀,聽先生之辭,小子竊6>觀於世,未嘗見也。今何居之卑,何行之汙?」司馬季主捧腹大笑曰:「觀大夫類有道術者,今何言之陋也,何辭之野也!今夫子所賢者何也?所高者誰也?今何以卑汙長者?」 〔注解〕 (1) 宋忠:漢朝中大夫,生卒年不詳。 (2) 賈誼:西元前200∼前168,漢朝洛陽人,為文學家兼政論家。文帝召為博士,超遷至太中大夫,所論列多見施行,因遭毀忌,出為長沙王太...
    
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1.日月辰所羅列的空間,即天空。如:「碧海青天」、「頂天立地」。唐.韓愈〈原道〉:「坐井而觀天,曰天小者,非天小也。」
    
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有文彩的樣子。通「斐」。《詩經.衛風.淇奧》:「有匪君子,充耳琇瑩,會弁如。」
天衣無縫     
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書》、《詩》、《禮》、《春秋》五部經典,漢時訂為五經。為儒家講學的重要典籍。 (3) 天文:指日月辰及風、雲、雨、雪等一切自然現象。 (4) 精當:精確適當。 (5) 縞帶:白色生絹所製的帶子。縞,音ㄍㄠˇ。 (6) 戴勝:戴玉琢的華麗首飾。相傳為古神話人物西王母的服飾。《山海經.西山經》:「西王母其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬髮戴勝。」郭璞注:「勝,玉勝也。」〔參考資料〕 五代十國前蜀.牛嶠《靈怪錄.郭翰》(據《太平廣記.卷六八.郭翰》引)太原郭翰,少簡貴,有清標。姿度美秀,善談論,工草隸。早孤獨處。當盛暑,乘月臥庭中,時有清風。稍聞香氣漸濃,翰甚怪之,仰視空中,見有人冉冉而下,直至...
背水一戰     
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百人,擊紂之億萬而滅商,豈紂不得天官之陳哉! 〔注解〕 (1) 《天官》:古代泛論陰陽、干支、天文象之書。 (2) 陳:音ㄓㄣˋ,同「陣」,軍隊之陣列、部署。 (3) 絕紀:或本作「絕地」,毫無生路之地。 (4) 阪:山坡。 (5) 廢軍:無戰力之軍。
難能可貴     
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料〕 宋.吳曾《能改齋漫錄.卷一四.記文》胥公有啟謝歐陽秀才云……賞孫詩之零雨,何止一章?贊沈賦之磓,豈惟數句!固將備西崑之玉府,奚獨易東堂之桂枝?允矣難能,誠哉可貴!
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