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候鳥     
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隨季節變更而遷移的鳥類。可分為冬候鳥和夏候鳥兩種。冬候鳥有家燕、野鴨等,夏候鳥有大慈悲心鳥和八色鳥等。因其每年來去有定時,也稱為「鳥」。
對質     
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與問題互相關連的各方當面質問對證。[例]如果你不相我的話,那就找他來對質好了。
浸潤     
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2.讒言。參見「浸潤之譖」條。《漢書.卷七六.王尊傳》:「秦聽浸潤以誅良將,魏讒言以逐賢守。」《三國演義》第一八回:「紹聽讒惑亂,公浸潤不行,此明勝也。」
放浪不羈     
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得不到武帝的召見。後來因為他臨危不懼,機智應變,不畏君權的作風,被任命為常侍郎、太中大夫,得到武帝的任。此處是說東方朔上書給武帝,提出耕戰以強國的建議,並且為自己沒有得到應有的官職而申訴。其行文用語可比美商鞅、韓非,「指意放蕩」─語意流暢而不受拘束,寫了數萬言,最後仍然沒有被重用。 「不羈」則是出自《史記.卷八三.魯仲連鄒陽列傳.鄒陽》。鄒陽,西漢時齊國人,和當時的羊勝、公孫詭同為梁國孝王的門客。羊勝等人因為嫉妒鄒陽的才能,在梁孝王面前說他的壞話,孝王很生氣,就把鄒陽交付官吏辦罪。鄒陽擔心死後要承擔莫須有的罪名,於是就在獄中上書梁孝王,列舉許多古代的君王、賢人,他們彼此之間的任或猜忌,都為...
冒號     
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一種標點符號。用在總起下文,或舉例說明上文,其符號為「:」。在文章中引用到引語之前,經常要使用冒號。如「出席會議人員有:專家、學者、各級代表、機關首長等。」[例]冒號常用在書稱呼和引語之後,並常和引號配合使用。
吐蕃     
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唐代時,中國西方的少數民族。主要以農牧業為生,並有冶鐵、毛織等手工業。奉佛教。為唐代西方的主要外患。唐代文成、金城二公主先後與吐蕃贊普聯姻,促進了唐、蕃間的經濟與文化交流。
報應     
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種善因得善果,種惡因得惡果。後專指做壞事的人必定會遭受惡運。《須賴經》:「一切諸法,報應有二,種善者生善道,種惡者隨惡道。」《紅樓夢》第一五回:「你是素日知道我的,從來不什麼是陰司地獄報應的。」
甘露     
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2.舊時迷可以長生不老的仙水。元.關漢卿《竇娥冤》第二折:「勝甘露灌體,得一個身子平安倒大來喜。」
傾城傾國     
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即「傾國傾城」。見「傾國傾城」條。01.漢.袁康《越絕書.卷九.越絕計倪外傳一一》。:「夫差不五子胥,而任太宰嚭,乃此禍晉之驪姬,亡周之褒姒,盡妖妍於圖畫,極凶悖於人理。傾城傾國,思昭示於後王;麗質冶容,宜求監於前史。」(源)02.宋.辛棄疾〈滿江紅.絕代佳人〉詞:「絕代佳人,曾一笑、傾城傾國。」 
封建制度     
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土地,還可以徵收稅金,更會興建醫院救助病人和窮人。一般教會人士分為兩種:一種是世俗教士,他們專門負責徒的種種問題;另一種是出世教士,即是生活在修道院內的教士,他們過著清規戒律繁多的苦行生活,現身於禱告、治學和勞動。自西元10世紀起,克呂尼修道會興建相當多的修道院,而其他的教派則制定嚴格的苦修生活教條。基督教教會的領袖是羅馬教皇,他不僅擁有自己的土地,而且還以宗教的名義或為了確保權威,而常與各國軍王抗衡。羅馬教會鼓勵騎士參加攻打回教徒的十字軍東征,從西元11世紀到西元13世紀,總共發動了八次十字軍東征,他們大舉派遣軍隊奮...
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