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逆耳忠言     
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此處所列為「忠言逆耳」之典源,提供參考。 #《韓非子.外儲說左上》1>良藥苦於口,而智者勸而飲之。知其入而已2>己疾也;忠言拂3>於耳,而明主聽之,知其可以致功也。 〔注解〕 (1) 典故或見於《史記.卷五五.留侯世家》、《孔子家語.卷四.六本》。 (2) 已:停止、結束。 (3) 拂:音ㄈㄨˊ,違逆不順。〔參考資料〕 ■《史記.卷五五.留侯世家》沛公入秦宮,宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數,意欲留居之。樊噲諫沛公出舍,沛公不聽。良曰:「秦為無道,故沛公得至此。為天下除殘賊,宜縞素為資。今始入秦,即安其樂,此所謂『助桀為虐』。且『忠言逆耳利於行,毒藥苦口利於病』,願沛公聽樊噲言。」沛公乃...
同舟而濟     
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同乘一條船,合力渡河。語出《孫子.九地》:「吳人與越人相惡也。當其同舟而濟,遇風,其相救也,如左右手。」後比喻同心協力,戰勝困難,共圖解救。《後漢書.卷四三.朱暉傳》:「共輿而馳,同舟而濟,輿傾舟覆,患實共之。」也作「同舟共濟」、「同船濟水」。
通稱     
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2.一般的說法。《文選.嵇康.養生論》:「田種者,一畝十斛,謂之良田,此天下之通稱也。」
桃源     
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比喻世外樂土或避世隱居的地方。典出晉.陶淵明〈桃花源記〉。[例]陶淵明的〈桃花源記〉描述一名漁誤入桃源的始末。 △桃花源、世外桃源、武陵源
小家庭     
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一種家庭結構形態,由一對妻以及共同居住的未婚子女組成。一般認為,核心家庭的興起,一方面與十七、八世紀盛行於西歐和北美的基督新教家庭倫理觀有關,另一方面也與近代社會工業化和都市化的變遷過程有關。也稱為「核心家庭」。參見「大家庭」、「折衷家庭」條。
性子     
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性情、脾氣。《西遊記》第三一回:「快早說來!這一惱發我的性子,斷不饒你!」《儒林外史》第二七回:「這堂客手裡有幾百兩銀子的話是真的,只是性子不好些,會欺負丈。」
大塊     
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2.宇宙、天地、大自然。《莊子.大宗師》:「大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。」唐.李白〈春夜宴桃李園序〉:「況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。」
豈敢     
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怎麼敢。意謂不敢。《左傳.僖公七年》:「鄭將覆亡之不暇,豈敢不懼?」《紅樓夢》第六五回:「如今既做了妻,我終身靠你,豈敢瞞藏一字。」
風月     
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3.風流放蕩。宋.劉克莊〈哭孫秀蕃〉詩:「每歲鶯花要主盟,一生風月最關情。」《警世通言.卷二四.玉堂春落難逢》:「自幼慣走花柳場中,為人風月。」
桿弟     
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在高爾球場幫人背球桿的人。是英語GADET的音譯。如:「許多高爾名將都是桿弟出身。」
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