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達人     
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1.使人通達事理。《論語.雍也》:「仁者,己欲立而立人,己欲達而達人,能近取譬,可謂仁之方也已。」
烈士     
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1.重義輕生而願殺身成仁的人。《史記.卷六一.伯夷列傳》:「貪徇財,烈士徇名,夸者死權,眾庶馮生。」《五代史平話.周史.卷上》:「我這劍要賣與烈士,大則安邦定國,小則禦侮扞身,您孩兒每識個甚麼?」
貞節     
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2.傳統文化中女子守貞或死而不改嫁的節操。北周.庾信〈彭城公人爾朱氏墓誌銘〉:「用曹大家之遺訓,執宋伯姬之貞節。」
根源     
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4.根由,事情的始末、緣由。《金瓶梅》第三九回:「人聽我說根源。」也作「根原」。
告發     
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檢舉揭發。元.蕭德祥《殺狗勸》第三折:「若是被告發、被擒拏,怕不要償命。」
貧無立錐     
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窮得連插錐子的地方都沒有。形容窮得一無所有。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷二三.灤陽續錄五》:「滄州有董華者,讀書不成,流落為市肆司書算,復不能善事其輩,長為所排擠,出以賣藥卜卦自給,遂貧無立錐。」《聊齋志異.卷一二.薛慰娘》:「媼姓殷,一子名富,好博,貧無立錐。」
鄙薄     
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1.鄙視、輕視。《初刻拍案驚奇》卷二六:「你女兒心嫌錯了配頭,鄙薄其。」《老殘遊記》第六回:「昨兒聽先生鄙薄那肥遯鳴高的人,說道:『天地生才有限,不宜妄自菲薄。』這話,我兄弟五體投地的佩服!」
撫劍疾視     
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按著劍很生氣的瞪著眼睛。《孟子.梁惠王上》:「撫劍疾視,曰:『彼惡敢當我哉?』此匹之勇,敵一人者也。」
背井離鄉     
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此處所列為「離鄉背井」之典源,提供參考。 《古尊宿語錄.卷三七.鼓山先興聖國師(神晏)和尚法堂玄要廣集》古人道,西天一段事,總被今時人埋沒,卻覓個出頭處不得。更有老宿道,大唐國內,盡是一隊滅胡種賊。即者便是。人家男女,乍入叢林,何處會得?聞舉經舉論,便刺頭入裡許,念言念句。便遇著這般底,便是殺人賊。是汝一人半人猶可在,惑賺他多少人家男女,千生累劫披枷帶鎖,於自己事轉疏轉遠。如今奉勸諸兄弟,大丈漢,一等是離鄉涉1>井,訪道尋師。為自己事,也須眨上眉毛,著些子精彩,於親躬事有辨明處。 〔注解〕 (1) 涉:徒步渡水,此指遠行。
豪氣     
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豪放的氣概。宋.朱熹〈醉下祝融峰作〉詩:「濁酒三杯豪氣發,朗吟飛下祝融峰。」
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