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植物     
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泛指根於水底,葉片浮於水面的植物。如蘋、菱、蓮、浮萍等。也稱為「浮葉植物」。
    
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從剛出到一個月大的嬰兒,都稱為「新兒」。
怕死貪     
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貪戀命,害怕死亡。《兒女英雄傳》第七回:「我不像你這等怕死貪,甘心卑汙苟賤,給那惡僧支使。」也作「貪怕死」。
偷著浮半日閒     
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在繁忙的活中,獲得一些空閒。《初刻拍案驚奇》卷六:「春花丫頭見家主婆睡著,偷著浮半日閒,小師父引著他自去吃東西頑耍去了。」也作「偷得浮半日閒」。
暴殄輕     
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任意蹧蹋命,輕易尋短。《紅樓夢》第三三回:「大約我近年於家務疏懶,自然執事人操剋奪之權,致使出這暴殄輕的禍患。」
    
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舉行日的慶祝活動。《儒林外史》第三一回:「是那年門下父親在日,他家接過我的戲去與老太太做日。」《紅樓夢》第六六回:「五年前我們老娘家裡做日,媽和我們到那裡與老娘拜壽。」也稱為「做壽」。
    
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長相、面貌。元.關漢卿《竇娥冤》第四折:「小的見他相是個惡的,一定拿這藥去藥死了人。」《初刻拍案驚奇》卷三四:「身係本處遊僧,自幼相似女。」也作「像」。
    
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比喻文筆美妙,有傑出的寫作才能。參見「夢筆花」條。明.葉憲祖《鸞鎞記》第一○齣:「只是你們這樣的人,我偏不肯輕易一個字兒。休喳,謾思量代筆花。」
動物     
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非經人工飼養、繁殖的動物。
長說     
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  長說將教育比擬成自然長的現象,是自然主義教育家所主張的一種理論;基本上,將兒童視為成長中的個體,兒童的全面長或發展,即是教育的意義所在。自然主義者的教育理論,注重自由、興趣、活動及長;且在兒童的長過程中,有不同的長階段,教育必須配合此等長的階段加以長而不能有所逾越。自然主義的學者主張個體具有自然長的條件,教育者宜善加利用;以實驗主義教育學者杜威(John Dewey)為例,他認為教育即經驗繼續長的一種過程,長的條件是未成熟及可塑性。在個體不時地與外在環境作出交互的活動時,個體會形成經驗並給予經驗一定的意義;經驗是繼續性的及長性的,而長的意義則呈現在個體對經驗意義的...
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