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物因子     
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動植物等有命的因子,稱為「物因子」。
    
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多枚葉片密集著於莖上,節間縮短,雖為互,但不易分辨者,稱為「叢葉」。如公孫樹、落葉松等。
悚然     
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悚然,敬畏的樣子,與「肅然」義近。「悚然敬」猶「肅然起敬」。見「肅然起敬」條。01.宋.龔明之《中吳紀聞.卷五.張子韶與周煥卿簡》:「書詞懇惻,讀之令人悚然敬。」 
長榮女中學宿舍(陳澄波)     
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死肉骨     
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語本《左傳.襄公二十二年》:「吾見申叔夫子,所謂死而肉骨也。」晉.杜預.注:「已死復,白骨更肉。」比喻恩施深重,恩同再造。《周書.卷一一.晉蕩公護傳》:「一得奉見慈顏,永畢願。死肉骨,豈過今恩。」南唐.徐鉉〈又代蕭給事與楚王書〉:「存者荷二天之恩,沒者釋九原之恨,則死骨肉,未可比量。」
    
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飲用未煮沸過的水。如:「歐美某些先進國家的自來水處理完善,可以直接飲。」
棲地,育地     
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  又稱為棲息地或境。一個物體或其群落所居住的地方,是指具體的特定地段上對物起作用的態因子總和。即什麼樣的境條件下決定了長什麼樣的物種或物群落。所以境比一般所說的環境更有具體的意義。
    
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1.命得以保全之地,相對於死地而言。《史記.卷九二.淮陰侯傳》:「且信非得素拊循士大夫也,此所謂『驅市人而戰之』,其勢非置之死地,使人人自為戰;今予之地,皆走,寧尚可得而用之乎!」《抱朴子.內篇.微旨》:「有急則入地而止,無患也。」
3.未經蒸熟的地黃,稱為「地」。可供藥用,有退熱、止血的功效。
樂極災     
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猶「樂極悲」。見「樂極悲」條。01.清.沈復《浮六記.卷一.閨房記樂》:「芸已寒熱大作,余亦繼之,困頓兩旬。真所謂樂極災,亦是白頭不終之兆。」
彪虎     
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色彩斑斕的猛虎再添上一對翅膀。比喻強上加強。《三國演義》第四三回:「今得先,人皆仰望:雖三尺童蒙,亦謂彪虎翼,將見漢室復興,曹氏即滅矣。」
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