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巡禮
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本指到聖地參拜頂禮，後引申為到處觀光考察。唐．張籍〈送令狐尚書赴東都留守〉詩：「行香暫出天橋上，巡禮常過禁殿中。」唐．司空圖〈贈信美寺岑上人〉詩：「巡禮諸方遍，湘南頻有緣。」
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無私
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公正不偏私。《左傳．成公九年》：「樂操土風，不忘舊也。稱大子，抑無私也。」唐．元稹〈和王侍郎酬廣宣上人觀放牓後相賀〉詩：「競走牆前希得儁，高縣日下表無私。」
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神通廣大
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※《敦煌變文集新書．卷二．維摩詰經講經文》於是菴園會上，敕喚文殊：「勞君暫起於花臺，聽我今朝敕命。吾為維摩大士，染病毗耶，金粟上人，見眠方丈。……汝今與吾為使，親往毗耶，詰病本之因由，陳金僊之懇意。……文殊受佛告敕，起立花臺，整百寶之頭冠，動八珍之瓔珞。香風颯颯，搖玉佩以珊珊；瑞色氤氳，惹珠衣而瀝瀝。適蒙慈悲聖主，會上宣揚；大覺牟尼，筵中告語。千般讚嘆，何以勝當，百種談論，實斯悚惕。世尊遣教為使，往問維摩，彼上之人，難為酬對。況文殊雖居菩薩之位，理未通和，於佛會之中，言出非眾。世尊敕交為使，不敢推辭。銜佛命而多恐不任，仗聖力而必應去得。伏以1>維摩居士2>，具四般之才辯3>，告以難偕4>；現廣...
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同歸於盡
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04.《崇禎本金瓶梅》第一回：「單道世上人營營逐逐，急急巴巴，跳不出七情六慾關頭，打不破酒色財氣圈子，到頭來同歸於盡，著甚要緊！」
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鑣
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2.馬、坐騎。唐．李嶠〈侍宴長寧公主東莊應制〉詩：「承恩咸已醉，戀賞未還鑣。」明．陸世廉《西臺記》第四齣：「你還記得患難相從有謝翶，今日裡天上人間不共鑣。」
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大庭廣眾
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近義:光天化日,眾目睽睽,稠人廣眾辨似: 庭，音ㄊ｜ㄥˊ。寬闊的地方。不可寫作「廷」。 「大庭廣眾」及「眾目睽睽」都指公開的場合。 「大庭廣眾」側重於公眾的場所；「眾目睽睽」側重於眾人注視的目光。 大庭廣眾 眾目睽睽 辨似例句 ○ ㄨ 小吳在～前都能侃侃而談，面對心上人時卻結巴起來。 ㄨ ○ 十目所視，十手所指，不要以為自己所作所為，別人看不見，其實～，難逃法眼。
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韋應物
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渴者不思火，寒者不求水。人生羈寓時，去就當如此。 猶希心異跡，眷眷存終始。 聽嘉陵江水聲，寄深上人 鑿崖泄奔湍，稱古神禹跡。夜喧山門店，獨宿不安席。 水性自雲靜，石中本無聲。如何兩相激，雷轉空山驚。 貽之道門舊，了此物我情。 高陵書情，寄三原盧少府 直方難為進，守此微賤班。開卷不及顧，沉埋案牘間。 兵凶久相踐，徭賦豈得閒。促戚下可哀，寬政身致患。 日夕思自退，出門望故山。君心倘如此，攜手相與還。 假中對雨，呈縣中僚友 卻足甘為笑，閒居夢杜陵。殘鶯知夏淺，社雨報年登。 流麥非關忘，收書獨不能。自然憂曠...
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柔軟
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2.柔和、安詳。唐．朱灣〈同清江師月夜聽堅正二上人為懷州轉法華經歌〉：「前心後心皆此心，梵音妙音柔軟音。」
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慧根
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1.佛教以智慧對破除煩惱，引入聖道有促進作用，故稱為「慧根」，為五根之一。後多指人對佛法信悟的潛力。唐．劉禹錫〈送宗密上人歸南山草堂寺因謁河南尹白侍郎〉詩：「宿習修來得慧根，多聞第一卻忘言。」
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書齋
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書房。唐．王勃〈贈李十四〉詩四首之四：「直當花院裡，書齋望曉開。」《初刻拍案驚奇》卷二○：「卻說劉元普一日正在書齋閒玩古典，只見門上人報道：『外有母子二人，口稱西粵人氏，是老爺至親親戚，有書拜謁。』」
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貓頭鷹博士