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聚沙成塔
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shā chéng tǎ釋義︰即「聚沙成塔」。見「聚沙成塔」條。
01.唐．白居易〈感悟妄緣題如上人壁〉詩：「弄沙成佛塔，鏘玉謁王宮；彼此皆兒戲，須臾即色空。」 參考詞語︰聚沙之塔注音︰ㄐㄩˋ ㄕㄚ ㄓ ㄊㄚˇ漢語拼音︰jù shā zhī tǎ釋義︰堆沙而成的塔。見「聚沙成塔」條。
01.明．湯顯祖〈答袁滄孺邑侯書〉：「刊垂九帶，如標指月之輪；辨示兩兒，若誘聚沙之塔。」
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心悅誠服
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近義:心甘情願,心折首肯,心服口服反義:陽奉陰違辨似: 「心悅誠服」及「心服口服」都有信服的意思。 「心悅誠服」側重於心懷喜悅而真誠地歸服；「心服口服」側重於心口一致非常地服氣。 心悅誠服 心服口服 辨似例句 ○ ㄨ 看到上人無怨無悔地幫助學生，我是～地跟著她的腳步走。 ㄨ ○ 你如果不服可再來較量，我一定會讓你輸得～。
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逐臭之夫
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《呂氏春秋．孝行覽．遇合》遇合也無常。說，適然也。若人之於色也，無不知說美者，而美者未必遇也。故嫫母執乎黃帝，黃帝曰：「厲女德而弗忘，與女正而弗衰，雖惡奚傷？」若人之於滋味，無不說甘脆，而甘脆未必受也。文王嗜昌蒲菹，孔子聞而服之，縮頞而食之，三年然後勝之。人有大臭者，其親戚、兄弟、妻妾、知識1>無能與居者，自苦2>而居海上。海上人有說3>其臭者，晝夜隨之而弗能去4>。說亦有若此者。 〔注解〕
(1) 知識：相識的朋友。
(2) 自苦：自己感到很苦惱。
(3) 說：音ㄩㄝˋ，喜悅，同「悅」。
(4) 去：離開。
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落花流水
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參考詞語︰流水落花注音︰ㄌ｜ㄡˊ ㄕㄨㄟˇ ㄌㄨㄛˋ ㄏㄨㄚ漢語拼音︰liú shuǐ luò huā釋義︰即「落花流水」。見「落花流水」條。
01.五代十國南唐．後主〈浪淘沙．簾外雨潺潺〉詞：「獨自莫憑欄，無限關山。別時容易見時難。流水落花歸去也，天上人間。」
02.《兒女英雄傳．第一八回》：「一時流水落花，悠然而去。」 參考詞語︰水流花落注音︰ㄕㄨㄟˇ ㄌ｜ㄡˊ ㄏㄨㄚ ㄌㄨㄛˋ漢語拼音︰shuǐ liú huā luò釋義︰即「落花流水」。見「落花流水」條。
01.唐．溫庭筠〈宿城南亡友別墅〉詩：「水流花落歎浮生，又伴游人宿杜城。還似昔年殘夢裡，透簾斜月獨聞鶯。」
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出水芙蓉
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錯彩鏤金4>。」顏終身病之。 〔注解〕
(1) 湯惠休：南朝宋詩人。生卒年不詳。早年為僧，人稱惠休上人。因善於寫詩被徐湛之賞識，孝武帝劉駿命其還俗，官至揚州從事史。
(2) 謝：謝靈運（西元３８５∼４３３），南朝宋文學家，陳郡陽夏人，謝玄之孫，小名客兒，時稱謝客。襲封康樂公，又稱謝康樂。少好學，工書畫，文章之美與顏延之為江左第一。性好山水，肆意遨遊，所至輒為題詠，以致其意。其詩開創山水寫實派風格。初為太尉參軍，後徙廣州，有詩傳世。
(3) 顏：顏延之（西元３８４∼４５６），字延年，南朝宋琅邪臨沂人。少孤貧，好讀書，無所不覽。入宋，初為太子舍人，官至金紫光祿大夫。文章冠絕當時，與謝靈運齊名...
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針鋒相對
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不受曲鍼。」鍼，同「針」。「針芥相投」指雙方意見相同。見「針鋒相對」條。
01.元．馬臻〈送僧山雲上人〉詩：「錢塘煙草無心遇，針芥相投杜德機。」
02.《好逑傳．第八回》：「其機鋒作用，真可與姪女針芥相投，只怕這樣人一時也尋不出來。」 參考詞語︰鍼鋒相對注音︰ㄓㄣ ㄈㄥ ㄒ｜ㄤ ㄉㄨㄟˋ漢語拼音︰zhēn fēng xiāng duì釋義︰鍼，同針。「鍼鋒相對」即「針鋒相對」。見「針鋒相對」條。
01.清．劉熙載《藝概．經義概》：「文要鍼鋒相對：起對收，收對起，起收對中間。但有一字一句不鍼對，即為無著，即為不純。」
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約
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5.邀請。宋．陸游〈謝池春．七十衰翁〉詞：「玉壺春酒，約群仙同醉。」《儒林外史》第二回：「新年正月初八日，集上人約齊了，都到庵裡來議鬧龍燈之事。」
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力透紙背
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05.清．黃景仁〈題赤橋菴上人畫梅〉詩：「筆端夭矯不可狀，墨妙直與鴻濛通。慘慘著花二三萼，力透紙背非人功。」
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易如反掌
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《孟子．公孫丑上》公孫丑問曰：「夫子當路於齊，管仲、晏子之功，可復許乎？」孟子曰：「子誠齊人也，知管仲、晏子而已矣！」……曰：「管仲1>以其君霸，晏子2>以其君顯。管仲、晏子猶不足為與？」曰：「以齊王3>，由4>反手5>也。」 〔注解〕
(1) 管仲：管夷吾（？∼西元前６４４），字仲，春秋齊國潁上人。初事公子糾，後相齊桓公。通貨積財，富國強兵，尊周室，攘戎狄，九合諸侯，一匡天下。桓公尊為「仲父」，為法家之祖。諡敬。
(2) 晏子：晏嬰（？∼西元前５００），字仲，春秋齊國夷維人。歷事靈公、莊公、景公，節儉力行，為當時名臣。諡平，後人尊稱為「晏子」。
(3) 以齊王：以齊國統一天下。
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蠢蠢欲動
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02.明．張岱《陶庵夢憶．卷五．金山競渡》：「金山上人團簇，隔江望之，螘附蜂屯，蠢蠢欲動。」
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貓頭鷹博士