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煩     
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2.繁雜、眾多。同「繁」。《書經．說命》：「禮煩則亂，事神則難。」《淮南子．主術》：「刑錯而不用，法省而不煩。」
理情行為治療(REBT)     
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就事論事，不過度推論，並能看清自己的偏執。1. 就事論事，不以偏概全，不踐踏自尊（行為≠人格）2. 不用絕對化的陳述，而是用條件式、描述性的陳述例如：我希望你停下手邊的事，先去整理房間。我會在十分鐘後回來確定你已經開始整理了。（而非「沒看過這麼懶的孩子！」「我們家怎麼會有你這樣的小孩！」「房間都不會整理，我不知道你還會做什麼！」等以偏概全的說法。）請特別小心這些東西，它們很容易打破。（而非「沒看過這麼笨的人！」「真差勁！粗心死了！好像不打破東西不甘願一樣！」「連個小東西都保管不好，你還能做什麼？」等以偏概全的說法。）具體...
危如累卵     
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小國也，而迫於晉3>、楚4>之閒，其君之危，猶累卵也，而以無禮涖之，此所以絕世也，故曰「國小無禮」。不用諫臣，則絕世之勢也。 〔注解〕 (1) 典故或見於《戰國策．趙策一》、《史記．卷七九．范睢蔡澤列傳．范睢》。 (2) 曹：周武王的弟弟振鐸的封國。都陶丘，在今山東省定陶縣西北四里。春秋末期被宋國吞併。 (3) 晉：周代諸侯國。春秋時據有今山西省大部分與河北省西南地區，地跨黃河兩岸。後為韓、趙、魏三家所分，遂亡。 (4) 楚：周成王封熊繹於楚，春秋時稱王，為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。〔參考資料〕 ■《戰國策．趙策一》蘇秦曰：「今日臣之來也暮，後郭...
水泄不通     
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※《敦煌變文集新書．卷五．伍子胥變文》楚王使獄中喚出仵（伍）奢、子尚，處法徒刑。子尚臨死之前，仰面向天嘆而言曰：「吾當不用弟語，遠來就父同誅，奈何！奈何！更知何道？吾死之後，願弟得存。忽爾天道開通，為父仇冤殺楚。」遺語已訖，便即殺之。父子二人，同時誅戮。楚王出敕，遂捉子胥處，若為？敕曰：「梁國之臣，逆賊子胥，父事於君，不能忠謹，徒（圖）謀社稷，暴虎貪殘。子尚鄭國之臣，并父同時殺訖。唯有子胥逃逝，目下未獲。如能捉獲送身，賞金千斤，封邑萬戶。隱藏之者，法有常刑。先斬一身，然誅九族。所由寬縱，解任科徵，盡日奏聞。固（錮）身送上。」敕1>既行下，水楔2>（泄）不通，州縣相知，牓標道路3>。村坊搜括，誰...
嬌生慣養     
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近義:衣來伸手,飯來張口,養尊處優反義:刻苦耐勞辨似: 「嬌生慣養」及「養尊處優」都有生活優裕的意思。 「嬌生慣養」側重指幼年時的生活受到溺愛、嬌寵；「養尊處優」側重於成年後的環境優沃、尊貴。 嬌生慣養 養尊處優 辨似例句 ○ ㄨ 她是家裡最小的女兒，備受父母寵愛，從小～，因此脾氣不好。 ㄨ ○ 有些人想中了頭彩後，就可以過著～的生活，再也不用吃苦了。
路不拾遺     
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「路不拾遺」原作「道不拾遺」。商鞅原本是衛國的貴族，喜好刑名之學，事魏相公叔痤。後公叔痤死，魏王不用，於是逃亡至秦國，得到秦孝公賞識，用為秦國宰相。商鞅治理秦國，實行變法，施行法令極其澈底，一切公正無私。懲治犯罪之人，不避強權貴族；獎賞有功者，也不會偏袒親信。即使是太子犯法，也處罰其老師，施以黥劓之刑。新法施行一年後，路上有別人遺失的物品，大家都不會把它撿起來據為己有，人民對於不應得的東西，也不會任意地攫取，形成良好的社會風氣。在軍政方面，國家軍備也顯得十分強大，諸侯各國因此都很畏懼秦國。後來「路不拾遺」這個成語就從這裡演變而出，用於形容社會風氣良好。「路不拾遺」的實際例子，分別在《韓非子．內...
危     
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6.艱困。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「是以陳涉不用湯武之賢，不藉公侯之尊，奮臂於大澤而天下響應者，其民危也。」
屈指可數     
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屈指，用手指計算事物的數量。據《三國志．卷一七．魏書．張樂于張徐傳．張郃》記載：魏文帝時，任命張郃為節度使督導關中諸軍。他到達荊州時，正好是冬天河流水淺的時候，大船無法通行，只好住紮在方城。此時正好諸葛亮復出，急攻陳倉，魏文帝很擔心，不僅親自到河南城巡視，還增派軍隊給張郃，並問等他趕到，陳倉是否保得住？張郃知道諸葛亮的軍隊沒有太多糧食，不能久攻，於是回答：「不用等臣到，諸葛亮就先撤退；我用手指計算，諸葛亮的軍糧維持不了十天。」後來「屈指可數」這句成語就從這裡演變而出，用來形容數量很少。
斥     
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1.排除拒絕、摒棄不用。如：「排斥」、「同性相斥」。《漢書．卷六．武帝紀》：「與聞國政而無益於民者斥，在上位而不能進賢者退。」
聚精會神     
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漢．王褒〈聖主得賢臣頌〉（據《漢書．卷六四下．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．王褒》引）昔賢者之未遭遇也，圖事揆策則君不用其謀，陳見悃誠則上不然其信，進仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤於鼎俎，太公困於鼓刀，百里自鬻，甯子飯牛，離此患也。及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍即見聽，進退得關其忠，任職得行其術，……故世平主聖，俊艾1>將自至，若堯、舜、禹、湯、文、武2>之君，獲稷3>、契4>、皋陶5>、伊尹6>、呂望7>，明明8>在朝，穆穆9>列布10>，聚精會神，相得益章11>。雖伯牙操遞鍾，逢門子彎烏號，猶未足以喻其意也。 〔注解〕 (1) 俊艾：賢德之人。艾，通「乂」，音｜ˋ，才德出眾。 ...
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