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甭     
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本為北方方言「不用」二字的合文，後作為單字。表示不用、不必的意思。如：「您甭客氣！」、「甭說了！」
驚弓之鳥     
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魏國射箭能手更羸僅是拉動弓弦，不用箭，一隻受過箭傷的大雁便因過度驚懼而落下的故事。典出《戰國策．楚策四》。比喻曾受打擊或驚嚇，心有餘悸，稍有動靜就害怕的人。《晉書．卷七一．王鑒傳》：「黷武之眾易動，驚弓之鳥難安。」《歧路燈》第八一回：「紹是驚弓之鳥，嚇了一跳。」也作「傷弓之鳥」。
不假思索     
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不用費心思考，多形容說話做事反應敏捷。[例]考卷一發下來，他就不假思索地振筆直書。
聞雞起舞     
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晉代祖逖，半夜聞雞啼，立即起床操練武藝的故事。典出《晉書．卷六二．祖逖傳》。後用以比喻及時奮起行動。《舊唐書．卷一二九．韓滉傳》：「今見播逐，恐失人心，人心一搖，則有聞雞起舞者矣。」金．元好問〈木蘭花慢．對西上搖落〉詞：「不用聞雞起舞，且須乘月登樓。」
臨渴掘井     
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01.《太平經．卷七二．不用大言無效訣》：「行復為子說一事：今人掘井，所以備渴飲也，居當近水泉，所以備渴也；臨渴且死，乃掘井索水，何及得也，已窮矣。」
匹夫之勇     
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召集在一起，向他們表明決心說：「我聽說古代的賢君從不愁士兵少，只愁士兵們缺乏自強的精神。我不希望你們不用智謀，單憑個人的血氣之勇，而希望大家能步調一致，同進同退。前進的時候要想到會得到獎賞，後退的時候要想到會受到處罰，這樣，就會得到應有的賞賜。如果前進的時候不聽命令，後退的時候不怕處分，那麼將會受到應有的懲罰。」到了出征的時候，越國的人都互相勉勵，表示服從。作父親的勉勵他的兒子，當哥哥的勉勵他的弟弟，作妻子的勉勵她的丈夫，大家都說：「這樣的國君，誰能不為他效死呢？」由於全體將士鬥志十分高昂，終於打敗了吳王夫差，滅掉了吳國。後來《國語》中的「匹夫之勇」演變為成語，用來形容人有勇無謀。
相得益彰     
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漢．王褒〈聖主得賢臣頌〉（據《漢書．卷六四下．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．王褒》引）昔賢者之未遭遇也，圖事揆策則君不用其謀，陳見悃誠則上不然其信，進仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤於鼎俎，太公困於鼓刀，百里自鬻，甯子飯牛，離此患也。及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍即見聽，進退得關其忠，任職得行其術，去卑辱奧渫而升本朝，離疏釋蹻而享膏粱，剖符錫壤而光祖考，傳之子孫，以資說士。故世必有聖知之君，而後有賢明之臣。故虎嘯而（冽風）〔風冽〕，龍興而致雲，蟋蟀俟秋唫，蜉蝤出以陰。《易》曰：「飛龍在天，利見大人。」《詩》曰：「思皇多士，生此王國。」故世平主聖，俊艾1>將自至，若堯、舜、禹、湯、文、武2...
謝     
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3.凋零、消逝。如：「凋謝」。晉．潘岳〈悼亡〉詩三首之一：「荏苒冬春謝，寒暑忽流易。」唐．杜牧〈留贈〉詩：「不用鏡前空有淚，薔薇花謝即歸來。」
瓦釜雷鳴     
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瓦釜雷鳴目錄1 釋義2 古例3 譯文4 今例5 近義6 反義 釋義瓦釜，泥製的鍋。瓦鍋發出雷鳴般的響聲。比喻小人得志，聲勢顯赫。 古例戰國楚屈原卜居：「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。」 譯文將奏樂的黃鐘毀棄不用，卻將陶土製的瓦鍋敲出打雷一般的聲響。屈原受讒言毀謗，懷王時，放逐漢北，楚頃襄王時雖召回重用，旋又遭讒，流放江南，於是作〈九歌〉、〈卜居〉等篇，以明己志。〈卜居〉這篇是寫他一直得不到召見，理想和現實的相互矛盾，心裡感到迷惑，於是去見太卜，想借由占卜結果來解開心中的迷惑。文中屈原說他不知該怎麼做才是對的，覺得世間汙濁不清，輕薄...
家喻戶曉     
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萬里朝令夕行，豈家至戶曉也哉？以吾有慶賞刑威之柄以馭之而已。」說皇帝端坐深宮中，靠著行政機制的運作，不用挨家挨戶告知就能實行政令，也是同樣的用法。後來「家喻戶曉」這句成語就由此演變而出，用來表示家家戶戶都知道，亦用來形容事情、名聲傳播極廣。
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