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人浮於食
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此處所列為「人浮於事」之典源，提供參考。 《禮記．坊記》子云：「君子辭貴不辭賤，辭富不辭貧，則亂益亡1>。故君子與其使食2>浮於人也，寧使人浮於食。」 〔注解〕
(1) 亡：音ㄨˊ，通「無」，沒有。
(2) 食：指俸祿。
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埋名隱姓
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他便是謝金蓮。著他隱姓埋名，假說做王同知的女兒，後來又著三婆說他是鬼，迷死了他的兒子。以此賢弟吃驚，不辭而去了。我將這婦人樂籍上除了名字，另置別館。今日賢弟來到，伏侍你，猶然不認的他，說兀的做甚？
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有的
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全體中的一部分。如：「園裡的花，有的紅、有的白。」《兒女英雄傳》第四○回：「有的講究個女貌才郎，不辭非鴉非鳳的，有的講究穿衣吃飯，只圖一馬一鞍的。」
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不遠
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2.不辭路途遙遠。如：「不遠千里而來。」
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一毫不拔
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兼愛：戰國時墨翟所倡導的學說。主張平等之愛，無親疏厚薄的不同。
(5) 摩頂放踵：比喻捨身救世，不辭勞苦。摩，通「磨」，磨損。踵，音ㄓㄨㄥˇ，腳後跟。見「摩頂放踵」。
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隱名埋姓
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他便是謝金蓮。著他隱姓埋名，假說做王同知的女兒，後來又著三婆說他是鬼，迷死了他的兒子。以此賢弟吃驚，不辭而去了。我將這婦人樂籍上除了名字，另置別館。今日賢弟來到，伏侍你，猶然不認的他，說兀的做甚？
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掣襟露肘
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行，比周而友，學以為人，教以為己。仁義之匿，車馬之飾，衣裘之麗，憲不忍為之也。」子貢逡巡，面有慚色，不辭而去。
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帶月披星
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求富貴名利的人，自己所選擇的這條路，顯得格外的孤獨。但是儘管路途遙遠而孤單，也只有默默地繼續走下去，不辭勞苦地成就自己的人生。這首詩中有「披星帶月」一語，後來「披星戴月」這句成語就從這裡演變而出，用來形容早出晚歸或連夜趕路而備極勞累；亦比喻辛勤勞頓。
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行尸走骨
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晉．王嘉的《拾遺記》中，提到東漢有個名叫任末的人，勤奮好學，各方面都學習，沒有固定的老師，出外求學也不辭路途遙遠。他用茅草編成小草屋，削尖荊木做成筆，在樹上刻出汁液當做墨汁，刻苦地習文寫字，在艱苦的環境下苦讀而有所成就。他在臨終時告誡門徒說：「一個人如果好學，就算死了，也好像還活著一樣。不學習的人，即使他還活著，卻只是個會走動而沒有魂魄的軀殼一樣，徒具形骸而無所作為的人。」後來「行屍走肉」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻徒具形骸，毫無生氣，庸碌無為的人。
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圍攻
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2.眾人合力抨擊、糾責某人。如：「他在公司裡因遭到同仁們的圍攻，所以不得不辭職。」
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貓頭鷹博士